她们家在城市，大伯家在农村，条件相差很大，后来城里的三个都上了大学并出了国，只有二姐没有文化，在农村吃苦，双方的父母都是二姐照顾。但她无怨无悔，最后只剩老母亲，她就搬回来和母亲一起生活。

5月10日晚，18:40分开始，56位学员，统一着装，乘车齐聚泾阳县文化休闲南广场，拉开了一个多小时的手语舞蹈福传活动，当晚发放福传小册子500多本，大家优美的手语圣歌，赢得了广大教外朋友们的极高赞誉。

这种诱惑使我们到处随便吸取一些文化价值。人们要制定这条法律吗？那就制定好了！想跟随那个走吗？只要把路扩一扩就好了！但我们告诉你们，这最终不是真正的进步，是一个青春式的进步。

天主教和伊斯兰教双方代表团共24名成员，一起反省了西方多文化社会中常见的失去信仰意识的现象。

这五座教堂无论从建筑结构、建筑文化、建筑工艺到文物价值，其价值都是难以估量的。听老教友讲，外籍神父为了修建教堂而回国筹资很多死在途中。

本笃十六世将谴责没有天主的现代文化放在他训导的中心。最后，萨拉枢机回答在座记者提问，解释四旬期文告所强调的精神贫困说：这些问题由人的新定位引起，这是一种不再尊重人的基督信仰观、家庭及婚姻观念的人类学。

从六五年建院后，陆续招来大滩境内麻风病人最多达40多个，三中全会后教会落实政策，何老太婆就开始在病院为她们传播福音，讲耶稣救世的道理，如何忍受病苦，她没有文化，不懂高深的道理，主要靠为他们做些具体工作感化他们

我们老教友大都是文化不高，但大家信德坚强爱主虔诚，把很多经文硬是一句一句背下来。

而我们的礼仪活动中聚集了来自世界各地不同文化和民族的主教们，这充分彰显了广泛分布在世界各地的教会大家庭的形象……”接着，教宗又特别谈到了公教性意味着普世性。

其它的情况则是宗教自由虽然在法律文字上受到保障，但事实上则受到政治权力所阻止，或者受到不可知论和相对主义这些主流的文化更阴险地阻碍”。在重申人性尊严和宗教自由权利之前，教宗先谈到将临期的意义。