所有开放的圣堂均有弥撒，但由于圣堂多神父少，某些圣堂、堂点还未能做到每周有弥撒；平时，由修士、修女和教友在本堂神父的带领下，为这些圣堂和堂点的教友服务。

1861年，西藏宗座代牧区成立，多米内斯德斯马神父为代牧主教。1864年（清同治三年），据《穆宗实录》（卷90）载：藏中因洋人传教，人心惶惑。官府在全西藏查拿入西藏传教士。

李会长一家是传统的教友家庭，其妹叶雪松是修女，在蒲圻总堂工作。老伴叶劲松是搬运工人，在辛勤的劳动之余更热心事主，他担负着家庭重担，全力支持李会长为县堂区及各堂点的工作。

同时邢台备修院的高保金神父、德兰修女会的修女多方呼吁募捐，王宠林主教也给予了有力支持，各堂区都为取名“程实”的弃婴祈祷做弥撒，几个村的教友送来吃的和穿的，看病期间，帮助惠东夫妇照顾老人孩子、种地收庄稼。

这尊雕像刻的是第二次世界大战中，于1942年8月在奥斯维茨纳粹集中营中殉道的女哲学家，加尔默洛会修女埃迪特•施泰因。这位犹太裔德国籍的修女由先教宗若望保禄二世列入圣品，并奉为欧洲的主保。

答：这些殉道者可以分成两组，他们当中有在天主教协会服务的司铎、会士、修女和平信徒。

孟买（亚洲新闻）-印度一些服务教会内外人士的天主教徒，为了所有信仰的穷人服务：为此目的，孟买的安德肋东部地区的查卡拉圣家堂，为「第三届世界穷人日」举行活动，由堂区的16个基督徒小团体负责。

一本1400页的辞典也似乎不能包括所有的天主教修女会和修女，所以那些没有那么大的名气的修会，比如圣母圣心会或马利诺会，没有被收录。日本学者很细心地编写了这部词典，这一点可以从书后的附录看出。

撒慕尔先知给未来的国王撒乌尔许诺说：“上主的神将临于你……你将成为另一个人”（撒上10：6）。耶稣预告“从上而来的能力”（路24：49），在五旬节上，他的门徒便焕然一新。他们的怯懦云消雾散。

对于宗教对话的规则，早在1983年，美国神学家斯威德勒（LeonardSwidler）就公布了“跨宗教、跨意识形态对话的十项准则”如下：“第一项准则：跨宗教、跨意识形态对话的首要目的是学习，即，改变和增加对现实的看法和理解