他多年提倡让教友敬礼耶稣圣心、敬礼圣母圣心和效法小德勒撒的“神婴小道”，确实是灵魂得救的最好的法子。”修女们更是对范神父充满崇敬、热爱、感激之情。

他多年提倡让教友敬礼耶稣圣心、敬礼圣母圣心和效法小德勒撒的“神婴小道”，确实是灵魂得救的最好的法子。”修女们更是对范神父充满崇敬、热爱、感激之情。

此外，对教父的研究不断进展，古代教会杰出的教父，如圣依勒内（S.Irenaeus）、圣安博（S.Ambrosius）、耶路撒冷的圣济利禄（S.CyrillusHierosolymitanus）、金口圣若望

在斐理伯的凯撒勒雅境内，在主耶稣迈向耶路撒冷面对自己的苦难和死亡之前，祂问了门徒两个问题：“人们说我是谁？”“你们说我是谁？”

我们永远感谢耶稣圣婴修女会、撒勒爵会会士、圣嘉俾厄尔基督信仰教育修士会、嘉诺撒仁爱会和圣母玛利亚方济各会传教士们为穷人提供教育和社会服务。

就是在他离开复旦后,还仍然关心着学生们的成绩,在他一百岁那年,马写了一篇讲话,对当时处于比较艰难环境中的同学们加以激励说"……今吾校远涉巴渝,恢复有期,诸生宜各养浩然之气,勿馁勿厥……。"

这段长时间的教宗任期正是在一年前进入了最后既痛苦又光荣、的确是巴斯卦的阶段。

她21岁那年，决心把自己献给天主，进入内蒙古天主教巴拉盖女修院，开始了一生的修道生涯。4年后发愿时正逢抗战爆发，她积极投身其中，在此期间，她还在包头地区执教5年。

因为我欠天主的债太多了，……我愿意在那里期待主的应许实践，因为他决不食言，正如他在福音中所许诺的：‘有许多人要从东方和西方来，在天国里同亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席。’

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。