他深深看到，走这样的道路，才是中国天主教获得发展的唯一一条道路。今天我们的党和政府对天主教工作越来越重视，我觉得主教在其中做出了很大的贡献。主教完成了天主赋予他的使命。

二零零六年三月十九日，圣若瑟瞻礼，教宗为劳工界人士主持弥撒圣祭，当时他邀请所有的信友借着自己的工作来圣化自己的生活，同时强调工作劳动的真正价值说：“工作劳动为人的自我实现和社会的发展具有第一重要性，为此

教宗也提到圣奥斯定的另一部重要作品《天主之城》，他说这部巨作为西方政治思想的发展和历史神学非常重要。

那天与平阴圣婴仁爱基基会会长高霞互通电话，交流两地基基会的工作以及发展情况，高霞却告诉我这样一句话：阮二村建堂缺乏资金，新任会长到处筹措资金，快急疯了。

星移斗转，随着恋爱关系的发展，我们相互去各家已习以为常。

只有这样才能使人类朝向自我超越的方向发展，使自己成为伟大而自由的。我们有权利也有责任去寻求我们所需要的东西。我们知道：连地上的父亲，当他们的孩子向他们求要的时候，还知道把好东西给他们，何况天主呢！

生物学，心理学，文化或健康状况的发展永远不能成为一个被歧视的因素”。

他又说：「天主教大学及其教授应明瞭到传播对各层面发展宗教交谈的效用。」猜拉隆亦相信天主教的传播学会有助《亚洲真理电台》的制作人及节目监制，「向亚洲人讲话」。该电台的节目为教内外人制作。

所以，回顾新中国六十年，可以说，中国宗教发展一甲子和谐共生，六十年利乐有情。(完)

黎主教指出，鉴于澳门近年人口增加，林主教在原有六个堂区以外成立了三个准堂区，方便牧民发展。零三年，教宗若望保禄二世接纳七十五岁的林主教申请退休，由澳门出生的黎主教接任为第二位华人教区主教。