关于不同的文化、宗教交流，教宗方济各多次指出：必须培养心灵开放，要共同培养一种有益于人类家庭的相遇和对话文化需要的不仅是宽容，它也激励我们伸出双手，以相互信任和理解的态度建设一种包含差异的合一，并且不把差异看作威胁

然而，从主耶稣的教导中我们知道，世界末日不是天主惩罚世界的时日，而是我们人类将世界折腾的快要毁灭了的时期。主耶稣的再来是为惩罚恶人，赏报义人，更新世界，并进入新天新地。

祭台上的主教、神父们、台下的修士、修女、教友们及嘉宾们向敬爱的韩主教和五位神父礼行了三鞠躬，感恩主教神父们25年来为教区和堂区牧灵福传工作勤勤恳恳、任劳任怨、宵衣旰食、殚精竭虑的辛苦付出，25年在人类历史的长河中短暂至极

每天世界各地都在讨论政治，这不是我们的使命，我们的使命是帮助人们建立联系，耶稣说‘和平的人是有福的’，我认为这是对这里的基督徒之特殊使命，我们的角色不是互相推介，而是帮助人类更加紧密

最近，梵蒂冈宗座生命科学院举办题为「机器人伦理：人类，机器和健康」的研讨会。

化解宗徒们的疑惑；给门徒们看祂的手和肋旁，那里有耶稣为我们每个人而忍受的累累钉痕，那是爱情的伤口，那是耶稣爱我们爱到死去活来的明证，爱我们爱到无怨无悔的确据，爱我们爱到毫无保留的标记；建立告解圣事为教人类得罪赦之恩

因为，医学和科学，无法回答关于永生的问题，而只有宗教才能给出人类生命一个答案。因此，圣若望宗徒一语中的告诉我们：永生就是认识你，唯一真天主和他所派遣的耶稣基督。

悲悯，是人之于为人的光，是用温柔点亮的光，是以善举续燃的光，也是贯穿整个人类历史的生生不息的光。

米凯利尼神父表示，这不是责难犹太人，因为这种宗教阶级观可能出现在各种形式的人类体制当中；这是一种自以为在事奉天主，却失去正确展望的态度。

基督把自己下降到我们的高度，体尝了我们人类的极苦，祂抵达世界的尽头，拥抱和拯救每个人。祂不谴责我们，也不征服我们；他从不侵犯我们的自由，而是以谦卑的爱行事，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。