只可惜我的爷爷焦正有死于1967年文革中，我一直为爷爷没能认识天主而深感遗憾。然而今年一个偶然的机会，听我们村一位老教友说，当年我的爷爷也领了洗，当然是在极度秘密的情况下，那可是非常时期啊！

人们在对单枢机的辞世遗憾、哀痛的同时，也为其超越挫折、超越政治、超越生死的精神所感动。9月1日单国玺枢机主教的殡葬弥撒典礼在高雄举办，遗体下葬高雄教会墓地。

她说，历代很少有教宗辞职的，若望保禄二世还坚持到最后……她的伤感和惋惜中还带有一点遗憾和羞耻似的，我竟然对她说，这是好事。这说明我们教会有希望，本笃十六世是明君！

我想这也是本笃十六世教宗离任后对他来说比较遗憾的一件事吧。如今，他虽然离任了，但就如他在离任前的最后一次公开讲话中所说的：我放下积极履行这一职务的决定并不表示取消这一责任。

但遗憾的是，堂内绝大部分人都是参观者，而真正坐下来祈祷的人却很少。听说法国曾经是天主教国家，但近几十年随着经济的发展，人们反道渐渐疏远了自己的信仰，很多年青人已不再热心，这真让人心痛。

虽然遗憾不能做神父，但他说每个人成圣的道路是不一样的，教友在家里成为圣人的也很多，所以对圣召的理解也就没有原来那么狭隘了，感觉通透了。

如果这些教会历史文物散落了，遗失了，是一个非常遗憾的事情，将它们统一的保存管理起来，可以为后代研究教会历史及文化提供宝贵的历史实物参考。

但生命的事实是：每个人只有一次宝贵的生命机会，当现世生命终结的时候，我们意识到自己的一生都是捕风捉影,都是追风（训1：2）；却再没有办法重活一次，只有怀着遗憾离开这世界。

我当时的墓志铭是这样写的：这是一个爱教爱国的神父，他最大的遗憾是他的心载不下他的情，他有太多收割不完的庄稼。我的情很大，爱国爱天主爱人的情很大，我的心太小，放不下。生命有两种，有理有情。

我国在50年代出版的《徐光启集》摒弃了文定公（“文定”为崇祯帝所谥）的论教文字，是件遗憾的事情。　　现代社会却只关注人的效率和个性。