我们向天主求健康，那就应当戒除不良陋习，注意饮食，讲究卫生；我们行车时向天主祈求一路平安，那就应当提前戒酒、注意路标、减缓速度、谨慎驾驶，不能左顾右盼与人谈笑；我们祈求家庭平安，那就应当时时注意言语，保持温良谦让的特质

天主的话不是写在书面不作声的言语，而是取了血肉和生活的圣言。　　教宗最后表示，今日的基督信徒若跟随基督就能看见天主，这就是说在基督显示的印记更清楚的穷苦人身上看到天主。

这种不同的看法许多时候都是以批评的言语而表达的。教宗作为慈父，希望能聆听这些不同的声音，特别是听出这些不同声音背后希望被聆听的愿望，渴望天主的心声。

主礼者透过言语、姿势，使天主子民碰触到基督，并引领他们敬拜天父。主礼座椅表达领导会众、主持礼仪的任务。主礼座椅标记着领导的位置，而会众是聚集在代表基督的司铎周围。

人类需要看到和平的行为，听到希望与和平的言语。教宗吁请各教区特别为这意向祈祷。　　最后，教宗祈求圣母我们的母亲帮助我们找到和平。和平之后，为我等祈！

他临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。最后，几时教会在祈祷歌颂，他也临在其间。”

圣咏119首103说，你的言语经过解释必会发亮光照，连知识浅薄的人也可以通达知晓。

无需过多的言语，过往的岁月，今朝的一切，已经足以表达了您生命的价值，足以见证了您奉献的一生。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。神父啊，您累了，是该好好歇歇啦。

圣母作为最善良的妈妈，她在天上注视着她的儿女，一生一世，她关照着她的儿女们不再受罪恶的奴役；有圣母的转祷，朝圣的人们用儿女一样的言语，唱出了心中的赞美曲，这歌声，将成为上主悦纳的祭礼。

我们生存的地球生态环境日益恶化，我们的心灵正在荒芜，我们的身体正变得越来越脆弱……作家冯骥才说：“文化似乎不直接关系国计民生，但却直接关联民族的性格、精神、意识、思想、言语和气质。