如果我们的圣堂常有虔诚祈祷的神父和教友，如果我们的言行常是慈悲和仁爱，如果我们的神父、修士和修女常穿信仰标记的礼服会服，如果我们每个人身上都有圣牌圣像……那么，我们的乡村，我们的城市，大街小巷，田间地头都将到处是

她说：我以自己的基督徒身份为荣耀，只是担心自己的言行与之相背离，唯恐给天主抹黑。她经常给婆家人、同事及被审计单位的人讲教会的道理。

有关新教宗方济各的生平事迹以及就任教宗后的言行，各种媒体的报道已经成篇累牍，笔者无意续貂；本文仅简介阿根廷天主教的，特别是和政府关系部分的历史，以及近年来的快速成长，提供读者们参考并请指教。

从这些见证，我们可以知道，我们需要做的就是为主耶稣作见证，哪怕是简单的一句话、一个动作；认真地回答一声：阿们；用心地画一个十字圣号……我们就是要借着我们的言行把福音、把耶稣带给我们周围的人

一段时间后，他们被我们的言行所感动，切愿受洗归于基督。现在那个村已经从没有教友发展到有几个福传点了。真的感谢主！试想：如果一开始就要求他们领洗进教，他们会觉得这是一个交换的条件，会很不情愿。

耶稣说：“你们要做地上的盐，世上的光，好叫人们认出我是你们的在天大父”，深入教外人群中的传道员，其言行尤为重要，于是她们形成几条不成文的规定：（1）提前到达，最后离开，中途不退；（2）轮到一个人主持时，

额上的十字表示我们领坚振之后要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，不以信仰为耻，依靠我们领受的圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。首先，让我们用圣善的生活为主作见证。

他做的很多事情，也许是俗务，而从他的言行中都能见到那超凡脱俗、神圣的感觉来。是啊，他不愧是主忠实的仆人！

我们要杜绝和警惕借神迹传教并牟利的言行，因为这不是耶稣基督行神迹的目的和态度，更不该是今天基督徒追求的唯一。

过去我们曾经指出：传递基督的福音并非仅仅把福音作者所写的有关耶稣言行的文字传给后人，更要把不同时代、不同地方、不同文化背景、不同思想观念的人对福音的了解与体验传给他们的后代，在后代人之中产生启发的作用。