1328年，真福和德理神父，经过“丝绸之路”回国，1330年返抵意大利。新疆基督徒团体在蒙古政权的保护下一直至1368年。

越南最活跃的总主教区内，有教会领袖敦促当地教友要遵循教会关于敬礼的指示，并避免声称驱逐邪灵的异端仪式。胡志明市总主教区的宗座署理杜孟雄主教和阮英俊辅助主教说，一些当地的教友采取了不合适的做法。

他的儿媳妇受他的激励表示：等我的孩子都上学了以后，我要向他学习走福传道路。邯郸市的张建功教友对他的评价是：他在福传的道路上，不怕困难，勇往直前，一辈子就做这个事了。

教宗继续说，当然我们可以通过天主教要理认识耶稣，因为要理告诉我们有关耶稣的许多事。我们应该研究和学习要理，这样我们就可以认识那前来拯救我们的天主子；可以懂得救恩史和圣父之爱的美好。

当天第一篇读经，记载梅瑟求天主息怒，求祂撤销要加于祂的百姓的灾祸（出卅二7-14）。为了让人们了解代祷是什么，教宗列举了圣经中一些人物的事迹，诸如梅瑟、亚巴郎、撒慕尔的母亲亚纳和克纳罕妇人。

暑假快到了，父亲又照样念叨开了：“不知今年暑假会不会有修士来咱们柿子沟教孩子们要理。”对暑假的要理学习，我们这群柿子沟的孩子并不抱什么希望，因为已经很久没有人来给我们教要理和唱经了。

高神父以避静是什么、静修、避静的真实目的是什么、避静要达到的实效等主题讲述避静道理，通过每天的朝拜圣体，帮助每一位神父反省自己的铎职生活，接受天主爱的安排，在祈祷中与主谈心，以包容，互助，接纳，欣赏与司铎兄弟相处

老主教和参加暑期要理班的部分儿童合影，他们中年龄最悬殊者相差80多岁。新教友在福传联欢会上欢欣起舞。武安民间艺人父女俩在成为新教友后同台演出。堂区暑期要理班结业后的合影。邯郸教区武安堂区提供图片

黑落德王之所以要杀害一个刚刚出生不久的婴孩是有其原因的，圣经记载：当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：才诞生的犹太人君王在哪里﹖我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。

江苏海门天主堂圣经学习会的义工传教员们，经常出现在田野、乡间、医院病房、敬老院、公园广场、车站码头、殡仪馆、农家宅院、渔场等，凡是有人需要帮助的地方，就会看到他们的身影。