他们六、七个人从管帐、通联到买票、租车，从参观教堂的现场记录到街头步行的领路和断后，事事有人管。当离开某地时，还有人负责每个房间的巡视，专门收集他们遗忘的物品。　　

800多家的数量，显然不行，我们也不忍心让这800多家机构里的孩子们流落街头吧！　　第四，民间养育机构的最基本条件是什么？既然关闭机构不行，那我们应该怎么办呢？

他们福传的方式有两个：1.街头福传：教友们在大街上宣讲，发传单；在公园里摆上桌子，放上一些宣传资料，向前来咨询的人们讲道，同时也解答询问者的信仰问题。

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。

在广州街头，他们却看到了两广总督的告示，命令禁止汉人与外国神父接触，不许在广东建教堂和私宅。两人的心情再次落入谷底，垂头丧气地又折回澳门。

2009年10月，修女们在为一位长年露宿通远街头的流浪者（男）理发时，发现他满身污垢，便想为其洗澡，鉴于修院的条件问题，就去请示宗主教，主教爽快地说：“那就领他来我这里，我可以帮忙给他洗。”

如果你在韩国某个城市的街头漫步，不经意间抬头也许会看到一个广告牌，上面写着：身土不二。

这与今天我们看到的苟延残喘的路边街头和坟地的烧纸、烧纸钱、烧纸船车马等是几乎一样的。

1923年前后，季德胜在南京街头表演。首先他抓起一条五步蛇，在活蹦乱跳的公鸡身上咬了一口，几分钟后这头公鸡颤抖了一阵，便死去了。

战乱期间流迁于桂林的成达师范学校，在教师的思想教育下，爱国热情高涨，学生自觉地为抗战做宣传、办墙报、画漫画、写大标语，并上街头讲演，揭露日寇罪行，号召抗战到底，高唱抗日救亡歌曲，唤起民众，为抗战作出积极的贡献