新千年的开始》宗座牧函中，我邀请天主子民「由基督重新开始」（6），现在我觉得继此省思之后，有必要对玫瑰经做一反省，近似以圣母玛利亚的精神作为那封牧函的圆满结束，为勉励大家效法基督至圣之母，并在她的陪同下一起瞻仰基督的面容

显示圣体圣血时，大家举目瞻仰，然后行深鞠躬礼；d)伸开双手念：“上主，因此我们作祢仆人的……”（Undeetmemores），和“求祢慈祥地垂视这些祭品……”（Supraquae）；e)合掌并鞠躬念“全能的天主

论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命的圣言——这生命已显示出来，我们看见了，也为祂作证，且把这原与父同在，且已显示给我们的永远的生命

从1月10日段主教辞世，到15日出殡，六天里，前来万州教区原主教座堂（注：始建于1906年的真原堂，现因三峡工程需要，已拆迁）瞻仰段主教遗容，为其诵经和吊唁的神长、教友、各级领导和社会各界人士络绎不绝，

接着我们又分成四组，先后到教堂地下室，瞻仰南怀仁神父的灵柩，紫红色得棺木上刻着圣母圣心会会祖，中国塞北代理司牧—南怀仁这是当时从中国运回去的，一直摆放在这里，展室还有他生前使用过的一些物品。

10月15日，在陪伴安树新主教等神长到邯郸曹庄大堂为杨牧举行追思祈祷并瞻仰其遗容时，静静躺卧在棺柩内的杨祥太主教仍然还是满脸慈祥、安静。

人们排队依次进前瞻仰，祷告，感恩。星期三下午的葬礼弥撒(FuneralMass)只对家属，神职人员，和特邀嘉宾开放。随后下葬仪式欢迎师生及社区群众夹道送海斯堡神父最后一程。

精致的屋顶以及凌空升腾的双塔皆气势傲然，科隆大教堂的巍峨壮观令所有瞻仰到他的人叹为观止。

入殓时刻，我径直来到老主教的遗体旁，最后一次近距离地瞻仰前辈的遗容，向老人家作最后的诀别。昔日那个熟悉而谦卑的身影如今安详而舒坦地永远躺下了。

在罗马的许多移民教友常常来这里的瞻仰他们的本国圣人。