薛忠茂代理主教主持榆林教会的各项工作，王振业神父和陈玉明修女仍在办诊疗所。不过此时教会的活动及教友信仰因着各项运动的冲击受到了很大动摇，1959年教友人数仅剩下76人。

编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

致辞时，新任会长关杰棠神父期望促进司铎兄弟间的手足情，共同学习互勉。并表示，选择铎职生活的人愈来愈少，司铎间善度铎职生活是对圣召的见证。

我们非常感谢香港圣神修院的蔡惠民神父和宝血会的郑瑞薇修女、李秀芝修女。谢谢他们对国内圣召的支持、鼓励与帮助。

20世纪以来“宗座空缺期”的时长从比约十世去世到本笃十五世当选间的宗座空缺期有13天。从本笃十五世去世到比约十一世当选间的宗座空缺期有14天。从比约十一世去世到比约十二世当选间的宗座空缺期有19天。

她在接受梵蒂冈电台访问时重申她相信不同文化间的对话而不信文明间的冲突。她也感谢教宗对他在里根斯堡大学的演讲作了解释。

委员会重申：约旦是推动各宗教间互相了解、容忍、克制、尊重以及推动人权的依据。而教宗这个历史性的访问将令约旦在推动宗教间，尤其是伊斯兰教和基督信仰教会间的对话所担任的角色更加突显出来。

这种教会间互相关怀的表现，令我非常欣慰。印度所有的教友都在关怀的气氛中紧密相连，大家都支持在奥里萨邦受苦的地方教会。问：印度地方教会以什么方法来克服宗教间对话的困难呢？

生老病死本是常事，但王叔和医运“不佳”，屡遇重症、绝症和垂危病人，总是找上门来，死也死在王叔和的手上。死亡现象也就自然增多。

2009年春节前，教会资金紧张到了极点，他和副会长林楚明、秘书长蔡常福联系，发挥各自优势，通过找省、市、区领导支持，从区财政中借出一千万元无息贷款，保证了圣堂建设的正常进度。