圣家是属于犹太团体和犹太社会的人，他们也善尽自己在团体和社会中的责任。圣家的光环不只是因为他们充满天主的恩宠，更是因为他们选择在爱中成长，在敬天尽责中彼此相爱。

尤其不应忘记的是，《教会对非基督宗教态度》最初的关注焦点是针对犹太世界，圣若望二十三世意在重建最初的关系。

历史背景：法学士（希腊文：νομικός，nomikos）是犹太法律的专家，精通《梅瑟五书》与口传法律，社会地位较高。

在耶路撒冷犹太大会堂的撒罗满圣殿（HeichalShlomo）中心内，教宗将礼貌性会见两位以色列的大经师。

（编上21：16-26）三、保禄为犹太同胞的代祷犹太人是天主的选民，天主赐给他们极大的福分，并应许默西亚来拯救他们（罗9：4-5）。

教宗解释说，这一句特别指犹太肋未族的司祭们，他们是神人之间的中介，不能做土地的主人，因为天主就是他们的土地，所以在每件事上该当依靠祂。教宗谈到今天的状况说：今天，这几句圣咏为我们众人也极为重要。

可是，在今天这种对世界的看法被一股新的、强有力的文化潮流所侵蚀，这种潮流不但直接反对犹太-基督信仰传统的道德核心提出的教导，也始终以基督信仰为敌。

同样，犹太教义也教人谦卑地关怀别人。有些分析人士认为，总统的这段谈话，是间接地打了共和党总统参选人罗姆尼一巴掌。罗姆尼星期三接受电视新闻采访时说，他在经济上主要关怀的是美国的中产阶级。

还有人推算汉代刘向当年死于公元前四年，而耶稣降生大约是在公元前六年；刘向是善观星宿的天文家，于是猜想到刘向当年在长安看见异星后，曾往犹太朝拜耶稣，回国后去世。

关于第二个问题，犹达斯为什么选择了出卖耶稣的行为，教宗解释说：“这个问题有多种假设；某些人认为犹达斯贪婪金钱，另有些人则从默西亚的角度来解释犹达斯的行为，他们以为犹达斯看到耶稣不把犹太国的政治和军事解放列入计划中