此次避静在江西教区庐山利玛窦灵修中心举行，邀请了安多尼神父，路加神父，张神父带领避静。避静分为两批进行：7月23～26日、7月30～8月2日。

由于卫生紧急情况持续存在，这次论坛以在线方式举行，各主教团家庭牧灵工作、教会团体和运动的代表将在虚拟的环境中讨论和研究落实教宗这道劝谕的牧灵“策略”。

此次活动邀请了对大德兰、圣十字若望和小德兰的生平、灵修以及静观祈祷等方面有深度研究的蒋修女、陈老师、李老师和仙修女前来讲座。

香港教区礼仪委员会十月初举行“教会礼仪用品展览”，同期亦举行四场有关礼仪、堂区布置、圣堂设计和灵修的讲座，让约二千名参观人士者更了解如何从礼仪的美感出现，走上天主救恩之路。

近日，“教史天地”发布消息，《天主教修会在华传教史研究》已出版发行。据资料显示，本书由刘志庆、尚海丽撰写，由宗教文化出版社出版。

为了牧灵需要，神父便又买了一辆佳宝车接送老人，因着两辆车的存在，远地的教友能参与弥撒，年迈的老人也能来到教堂，很实用。它们的存在只是开展牧灵工作的工具。

　　九月十八日至二十日，哥伦比亚全国原住民牧灵工作会议在首都波哥大召开。与会者的各地方教会牧灵人员共同反思国内原住民牧灵工作情况。

教宗首先感谢这些修生们“回应上主的召叫，肯为祂的教会服务”，同时鼓励他们每日保持热忱，聆听圣神的声音。同道偕行之旅教导人聆听圣神教宗强调，培育从未有结束的时候，就好似一个永远敞开的“工地”。

社会牧灵工作的服务工作抽掉基督信徒信仰及希望的动机是危险的，因为社会牧灵服务是从这儿产生。如果说需要有效地响应穷人与社会边缘人需要的，同样也必须始终寻找与精神生活的结合。

东京总教区菊地功总主教，在获知一座为亚洲而设的新天主教修院将在东京兴建后，坦承感到有点「困惑」。这位总主教在八月十五日发表的声明中指出，他并不知道修院将座落何处，也不知道其将何时运作。