教宗多次为「世界上许多地方，尤其是基督徒所遭受的惨绝人寰、无法解释的迫害」发出呼声，但「众人往往对不宽容和狂热主义的受害者所遭受的迫害冷眼旁观，沉默以对」。

然而，政治上的投机主义促使现任吉隆坡政府支持伊斯兰化的进程。举例而言，马来西亚长期以来为基督徒使用「阿拉」一词而争论不休，并且限制基督宗教读物在国内流通。

尤尔科维奇总主教接著引用教宗方济各的话，指出当前的多边主义危机的一个问题在于「国际组织的权势和利益团体影响力日益增长，它们将自己的观点和想法强加于人，引发出意识形态殖民的新型式，经常不顾人民的身分、尊严和感受

但弱势不同于怨天尤人的受害主义”。安加埃洛斯总主教由衷地告诫新闻从业人员，“要本着尊重的态度对待殉道者和教难”。

教会透过募捐活动帮助莱斯沃斯岛重建东正教徒的村庄，借此展现了大公主义的友爱之情。此外，这项募捐活动也对许多修会在孟加拉国的医疗和教育工作提供了帮助。

在现代快节奏的生活中，人们都拼命忙着挣钱，忙着消费，忙着享受生命。很多人都说活着挺累的，在物质社会里总是身不由己，何况年轻力壮，时间还多的是，谁会留意什么生命之弦！

这种精神使下列世事成为不予考虑或是不该做的：为了眼前的经济利益滥用科技，而不考虑地球上的资源状况及其再生的可能性；对人与人之间公正与和平关系的漠视，通过战争对文化和环境的破坏；在消费至上的社会中，只顾眼前利益而不考虑未来等等

2003年，各地都热热闹闹地过圣诞节，什么圣诞舞会啦，圣诞大餐啦，圣诞游园啦，圣诞广场啦……总之，人们尽情消费，不惜花钱，想买一个快乐。

接着，教宗想到那些失去真正的喜乐意义的人，尤其是年轻人，他们以不可能的方式寻找喜乐，例如，疯狂地从自我肯定、成就、虚假的娱乐、消费、醉酒、吸毒等方式来追求喜乐。

可是，人却成了崇拜盈利和消费偶像的牺牲品，教宗指这是功利主义的文化。他说要是一台电脑坏了就成了一件大事，而许多人的需求及不幸倒成了常态。在这种文化的促使下，人的生命也成了要被扔掉的东西。