其实，在我内心深处，我否认我是一个罪人，因为没有悔改、补赎的意识！广义上的罪人，我们都会承认，无可厚非，且常常主动称自己为“罪仆”。但狭义上的罪人，我们都会默然否认！

由文中所强调的“三年”推想，时间已经够长了，而“这棵树”为什么依然如故、没有丝毫的改变呢？一年的失误可以原谅，两年的失误可以容忍，但接二连三犯同样的错误那就难辞其咎！因此主人“砍掉它吧！

是的，是主对我们家的照顾，才有了今天幸福的生活：虽然没有耀人的权势，也没有可夸口的财富，但全家人特别是父母的平平安安，就是主对我们家最好的恩赐，我还有何求啊！平安是福！主，我感谢你！

传教属于主教、神父和修女，圣经更是神职人员的专利，以至于平信徒的脑海里，根本就没有传福音、学圣经的想法。梵蒂冈第二次大公会议，掀开了教会崭新的一页。

七十四岁教友阮俊生（NguyenTuanSinh）对天亚社说，他四十年来没有实践信仰，很高兴阮神父探访他的家庭，又使他的婚姻符合教会法。

在讲述时她显得非常平静，没有眼泪。在下面她的一篇作文中也没有提及失去双亲和妹妹之痛，也许这正是她所逃避的。每天当志愿者们离开安置点和她说再见时，她总是恋恋不舍，流出眼泪来……。

因为渴望是分离，所以在爱里没有渴望。爱与存在合一，它不允许分离。真正的爱不能通过婚姻获得，它一定在婚姻前就有。爱不能爱一些人而不爱另一些人。爱一类人又恨一些人。

张宝娣近照家庭背景进教历程1963年，张宝娣出生于山西省长治市屯留县宋庄，父亲是村子里唯一的一位教友，由于没有教堂，没有神父，所以对信仰没有太多的认识，更没有让信仰在生命中扎根。

可惜的是，有些人虽然领洗进了教，但却没有信仰的行为。他们中或许有了点知识的资本，或许有了点名誉地位，或许在人群中是个有头面的人物，或许是个非常富有的人（就像当年耶稣批评的那个富少年）。

她甚至没有道歉，那一天，我的心被刺痛。出于基督徒的仁爱，我没有争辩，也没有斥责，而是悄无声息地拿回了硬盘。