祝圣礼上，教区主教以福音中有关“塔冷通”的比喻指出，“信徒当明白，天主钟爱他们，便是他们最好的‘塔冷通’，这爱能驱使他们发挥才干”。并鼓励信徒尽力发挥所有的“塔冷通”。

由此来比喻夫妻之间和睦相爱、家庭生活幸福美满。这个成语出自《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之‘吉’，是谓‘凤凰于飞，和鸣铿锵’。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。

一年以后，她走进了教堂，见到了王神父，这是她信仰生活的一个转折点，因为以前接触的老教友并不能把天主教的信仰说清楚，而王神父用他那渊博的知识，生动的比喻，简单明了的话语，为她开启了信仰的大门。

这就是将我们从罪恶中解救出来的天主的羔羊——耶稣基督，因为耶稣如同旧约中祭献的羔羊，通过他的受苦受难流血牺牲来拯救我们这些被罪恶奴役的人；上面的AGNUSDEI是拉丁语，意思是“天主的羔羊”；麦子：有两个意思，一、正如耶稣所讲的比喻

彩色玻璃窗上描绘的是圣人行传，圣经的比喻或故事，叙述的是人类的救恩史。

教宗在这个机会中为罗马教区的修生们上了一堂圣经颂祷的课，内容是若望福音中有关葡萄树的比喻。之后教宗同修院的全体师生共进晚餐。教宗在圣经颂祷中强调了若望福音这段章节的几个关键词句。

在法利塞人和税吏祈祷的比喻中，法利塞人在圣殿内认为自己在祈祷，但事实上是在天主台前赞美自己：‘天主，我感谢祢，因为我不像其他的人’。这种人觉得自己完美，批评他人，是骄傲的人。

病患需要憩息，而教会渴望成为慈善撒玛黎雅人比喻中的客店（参阅：路十34），让病人能在其中找到基督的恩宠，遇见那些在天主的慈悲中脆弱获得医治的人。

“当疾病来敲我们的生命之门时，我们内心就更加需要有人在我们身旁注视我们的眼睛，握住我们的手，温柔地照顾我们，如同福音比喻中慈善的撒玛黎雅人那样”。

事实上，耶稣的这个提问是紧接着一个有关恒心祈祷的比喻而来的。因此，「只要祈祷的油依然存在，教会真信德的灯就会一直在地上点亮」。教宗指出，祈祷推进信德和我们贫乏、软弱和满是罪愆的生活。