爱上了山区当夜，睡得很晚，夏神父最后谦虚地说：“这三年我把很大的精力放在建堂上，福传抓得不到位，真是惭愧啊！”“你习惯了山区的生活吗？”

他把鸟笼放在草坪上，打开笼门，轻轻地拍着栅栏，柔声哄出笼中的小鸟，把它们放飞了。　　这就是鸟笼的由来。　　然后，神父又讲了另一个故事：　　有一天，耶稣碰上了刚刚从伊甸园回来的撒殚。

圣父注意到圣诞马槽常会放一些看似与福音记载毫不相干的小塑像，并指出：「在耶稣开启的这个新世界里，有关人的一切和每个受造物都享有一席之地。

接着，教宗绘出一幅画面：恭放圣体的圣体龛旁点燃的油灯。教宗说，“即使到了晚上，圣堂内空无一人，即使圣堂已经关门，那盏油灯仍然点燃着，继续燃烧：没有人看到它，它在上主前却是燃烧着”。

圣神的第三个提示，乃是“将天主放在你的自我之前”。教宗表示，圣神“肯定恩宠的首要地位”，唯有给上主腾出空间，“我们才能找到我们自己”，对于教会也是如此。“我们凭自己的力量救不了任何人，也救不了自己。

当一个奉献生活团体不知道如何适应这种变化时，那它就陷于只注重经济方面的危机之中，就是只注重把经济资源放在所从事的事业中。

竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下。”我特别高兴地看到韦伯在一个外行星的大气层中的第一个水蒸气光谱。

为了领略教会使命的现况，「我们必须拓展视野，从这个大厅放眼到全世界」。教会蒙召增进同道偕行的精神接着，霍勒利希枢机介绍了未来几周会议所运用的方法：前四个方法用于分辨，第五个方法用于讨论。

当神父把圣体放在他舌头上时，即变成了一块肉，不能吞下去。他害怕了就用牙咬血肉。就在这时从他的口唇上滴下三滴血，染红了栏杆的托布，神父看到他口中流出的血，十分震惊，快速将圣体拿出放在小金质盒中。

由于希腊哲学不能反对福音的真理，所以基督信徒大可以放心地从中汲取益处。教宗强调：圣儒斯定的著作指出古代教会宁愿坚决选择哲学，选择理性，而不选择异教徒的宗教。