教宗最后写道，这是“个人和集体”的一项承诺，“在我们努力实现一种更有可持续性、更平稳和更包容的发展时，也要对所有仍在受苦的弟兄姐妹负起责任”。

教会经常挑战人性，以避免和摆脱一种肤浅的信仰，好能与天主建立更深的关系；这份关系也需要对共同利益有一份承诺。只有团结起来、作为一个团体，我们便能达致这承诺。

其实，说“凑和”更好说是“包容”，夫妻双方都从信仰的高度出发，努力信守在天主台前承诺的婚配誓言，才能保持家庭的和睦和稳定。　　现代人动不动就提出离婚，把在天主台前承诺的婚配誓言抛在了脑后。

礼仪简单但不失隆重，礼仪中的重点是我们借着教会，透过修会长上，向天主承诺在一年内谨守神贫、贞洁、服从三圣愿，将自己的一切全献于天主。

答2:上主显现给依撒格，吩咐他不要下到埃及，而要留在上主指示的地方，并承诺要祝福他，实现对亚巴郎的誓约。问3:上主向依撒格许下了哪些承诺？

这也包括了必要时，我们得为了我们兄弟姐妹献出生命的承诺，他们靠着对祂的爱而活。

最后晚餐厅使我们想起耶稣的「告别」与「承诺」，祂绝不会弃我们于不顾。最后晚餐厅提醒我们「卑劣手段」、「好奇心」和「背叛」，也提醒我们「彼此的分享、友爱、和谐与和平」。　　

这份条约以「核武国家逐步解除核武器作为非核武国家不购买核武的交换条件，这个主要承诺至今仍处于僵局当中」。奥萨总主教表示，「长久以来的核威慑政策危害了解除及不扩散核武器的进程」。

犹思定（Justin）总主教将于九月十八日，在兰贝斯宫的小堂正式接纳他们作出的「服务的承诺」，他们将许诺在这期间按照团体生活的规则而生活。

教宗结束这封信函写道，毫无疑问，在阿帕雷希达承诺的使命定能重新在拉丁美洲和加勒比海国家倡导家庭牧灵工作。基督信徒家庭受召叫做福传和使徒工作的真正主角并意识到自己在世界上的宝贵使命。