一般而言，处在这种状况的大部分人对是否能领受圣事并未有所要求，但许多人却感到自己处在教会的边缘，觉得禁止他们领圣事似乎是一种惩罚，于是对教会的圣事有一种需求心态。

教宗依据当天弥撒读经的内容，谈到期待上主来临的应有心态就是喜乐，因为与耶稣在一起，家中就有喜乐。教宗说：从未听说过忧愁的圣人或带着哭丧面容的圣女。这样的事从未听说过！这样会自相矛盾。

（默12：11）福传人员应有的心态是作天主恩宠的见证人。

说到底，在这心态的背后往往有一种不冷不热的信仰，忘记上主说的那句话：‘你们就是对我做的’（玛二十五40）。

不读哪家书，不识哪家字，因此你的发笑也在情理之中，但不管你是抱着何种心态发笑，希望也能在笑过之后冷静思考，他们为什么会这样？

为题展开我们如何选择对信仰的回应以及如何回应上主对我们每个人的呼召，主教从生活中活生生的点，对每一个时间点的等待与期盼为例，引伸到新约与旧约中的看全能慈善的天主和他子民的关系和耶稣与当时的宗徒、门徒、和所有跟随他以及所有反对他的人们的心态以及表现来回顾我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知

感觉很不一样，婚礼中的新郎白先生感慨道，本来报名参加这个婚礼先只是抱着参与的心态，但身在其中的时候感觉就完全不一样了，特别是看着年龄最大的那两位老人，心里非常感动。

谈到办告解者的羞愧心态，教宗表示，他们因自己犯的罪过及不得不向另一个人坦言这罪过而感到羞愧。羞愧是一种铭刻在人生活中的内心情绪，它要求听告解神父秉持一种予以尊重及鼓励的态度。

在塘角君王堂的圣道礼仪中，朱才龙神父提醒大家要领悟爱的真谛，不断反省自己的生活，摒除现代人自私的生活现状和心态，勇敢奉献自己，像主耶稣一样地去爱人，好能与他的生命相通、结合。

潘老师更是殷切地呼吁大家一定要重视起对于天主教最具权威的《思高圣经》及最基础的《天主教法典》、梵二文献、《感恩祭典》《天主教教理》和《弥撒经书总论》的学习，以严谨热忱的心态学习大公教会的知识和礼仪。