江西田存兴神父说：主内我们都是一家人，因着天主我们在江西相聚，彼此代祷，感谢天主的安排。两地教会互送礼物，以示兄弟之间的爱，互相勉励，为教会，教友服务。弥撒结束时，李山主教、李稣光主教降福众人。

避静结束时田存兴神父分享说：感谢天主，在圣神的引领下年终避静圆满结束，愿主引导司铎兄弟在新年里重新启航，更好的为教会，教友服务。

第二次世界大战结束后，庇护十二世于1946年年初擢升首位中国籍枢机，他就是圣言会会士田耕莘。同年，这位教宗颁布谕令建立中国圣统制。

本堂孟神父，付本堂田神父平日住在五府营，主日及瞻礼去古城营堂口送弥撒。东城角教友过信仰生活及参加下会，均去3公里以外的古城营堂口，但对于年级较大，行动不便的教友来说，仍有诸多的困难。

那是在零七年的圣母升天节，我们田镇教友一行相约来到了胡屋教堂。

北京教区若瑟修女会由时任北京教区田嘉璧主教于1872年创立。创会宗旨是为当代的妇女、儿童服务，是中国最早的教区性修会，也是中国第一个国籍修女会。

在弥撒结束之际，天主教北京教区教务委员会朱杰神父代表李山主教宣布了北京教区主教调令，北京天主教神哲学院常务副院长师惠敏神父、牧灵处郭俊庭神父、灵修处刘振田神父、院办主任章博神父、总务处陈聚龙神父以及秘书处林亿波神父

同行的还有日本枢密院议长秘书官古谷久纲、宫内大臣秘书官森泰二郎、医师小山善、贵族院议员室田义文、南满铁道会社理事中村是公、田中清次郎、关东都督府参事官大内丑之助等数十人。

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

练习写字可以逐渐免除这些毛病。”弘一法师出家后，把音乐、绘画、诗文、戏剧诸艺都弃置，只不废书法，在斋戒期间，以书法为日课。书法是一“艺”，所以可以悠游其中。孔子所谓：“志于道……游于艺。”