教宗在里斯本世青节与义工们会晤(VaticanMedia)圣座平信徒、家庭和生命部6月26日发表了题为《无限喜乐》（Unagioiasenzalimiti）的文件，提出重视对残障信徒共同负起责任的4个领域，即接纳、培

藉信仰力量重建生活如他们过着贞洁生活，没有再婚或与人同居，并生活于恩宠境况中，便可领受圣体圣事他们的子女在教会内的身份，不会因他们离婚而受影响他们可作候洗者和领坚振者的代父母他们可担当教会职务（如读经员、

多达二千一百五十一位名叫玛利亚的妇女，聚集于印度喀拉拉邦古鲁维伦格的圣玛利亚总堂，参加九月八日圣母诞辰的庆祝活动。　　她们来自戈德亚姆及附近地带，以至更远的地方。

半个城会女教友改变观念本报讯陕西户县白庙乡半个城会的妇女们做活了小买卖的生意经，周围村庄的人们都亲切地称她们是“三秦大地上的娘子军”。

林铭副主教亦感谢耶稣会神父对大专牧民的贡献。大专联会创会神师、耶稣会余理谦神父（J.Hurley）则祝愿联会继续培养大专生成为先知，为正义与人权作贡献。

教宗谈到三位妇女和三类判官；三位妇女分别是蒙冤的苏撒纳、犯奸淫的罪妇，以及有需要的穷寡妇。教宗解释说，某些教父认为，这三位妇女被喻为教会的三个形象：神圣的教会、有罪的教会和有需要的教会。

受到冷遇的客纳罕妇女没有畏“冷”而退缩，反而迎“寒”而上。耶稣借回答门徒的话告诉这个妇女，“我被派遣来，只是为了以色列家迷失的羊。”也就是说，除以色列家以外的事均不在任务之列。

妇女们因着自身性别优势，主动与对方唠家常，拉近双方之间的关系；之后，由男士们来讲教会的道理。彼此发挥优势，又互相弥补。男士们外出时会带上包香烟，妇女们则自学教会的舞蹈、歌曲，想尽法子主动接近村民。

记者：据资料显示，二战期间日军从中国20多个省份强征了20多万名妇女做慰安妇。她们受到了日军非人的待遇，心灵受到了严重创伤。今年3月18日，两名中国籍慰安妇在东京上诉日本政府，再次败诉。

与会者从历史学、社会学、教会学和文物保护等层面就正定教堂惨案的真相、其历史和现实意义，包括文致和主教在内的传教士对我国抗日战争及近代中国社会的贡献，中国天主教会在抗日战争中的贡献，文致和主教等英烈行为与其信仰及教会传统列品纪念