他们询问：圣职人员或送圣体员是否可以给予降福？是否有特殊的指导措施及一些特殊的规定？在领圣体时，如果那人不领圣体却双手交叉置于胸前前来圣职人员该怎么办？

（梵蒂冈电台讯）欧洲20几个国家大约9千名青少年辅祭员这几天在罗马举行朝圣活动，他们於8月4日傍晚在圣伯多禄广场觐见教宗方济各，与教宗一起诵念晚祷。

据悉，谷广中神父自2016年调任总堂区，负责堂区礼仪工作以来，为了更好地完善各个现有的团队，或组建新的团队，在堂区的支持下，在堂区内广罗人才，举贤任能，招贤纳智，先后对总堂区在市区的四个堂口的辅祭员、读经员和送圣体员进行了扩充

本地教会亦因应沙士而制订牧民措施，例如圣堂入口亦不设圣水；所有神父和送圣体员，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩

教宗谈到三位妇女和三类判官；三位妇女分别是蒙冤的苏撒纳、犯奸淫的罪妇，以及有需要的穷寡妇。教宗解释说，某些教父认为，这三位妇女被喻为教会的三个形象：神圣的教会、有罪的教会和有需要的教会。

半个城会女教友改变观念本报讯陕西户县白庙乡半个城会的妇女们做活了小买卖的生意经，周围村庄的人们都亲切地称她们是“三秦大地上的娘子军”。

受到冷遇的客纳罕妇女没有畏“冷”而退缩，反而迎“寒”而上。耶稣借回答门徒的话告诉这个妇女，“我被派遣来，只是为了以色列家迷失的羊。”也就是说，除以色列家以外的事均不在任务之列。

妇女们因着自身性别优势，主动与对方唠家常，拉近双方之间的关系；之后，由男士们来讲教会的道理。彼此发挥优势，又互相弥补。男士们外出时会带上包香烟，妇女们则自学教会的舞蹈、歌曲，想尽法子主动接近村民。

早上9时，大家聚集在紧闭的圣堂门口，教区负责人杨海龙神父主持开启慈悲禧年礼仪，洒圣水，推开圣堂大门，十字架前导，张文明神父高举福音书，读经员、圣咏团成员分列两行，咏唱慈悲禧年主题歌，全体教友游行进堂。

上午8点30分，唐山教区五家庄教堂主教府前本堂胡连江神父，辅祭员、读经员、天恩乐队、唱诗班、五家庄爱德服务团体、圣心祈祷会、新慕道团体、芥子心圣心小剧团等手举旗帜，和广大信友一起来到圣母像前，将荣福五端