因为婚姻生活本身对所有的人来说，是相当重要而相当美的一件事情，如果守贞者连这个都肯牺牲而过独身生活，这就说明：除此之外在人的生命中还有一个更重要的价值，这价值就是：天主自己，他的圣子耶稣基督是守贞者唯一的需要

但就是在这样的背景下，名为厄玛奴耳，即与我们同在的天主圣子降生成人了——不是在金碧辉煌的宫殿、不是在位高权重的家室，也不是在令人称羡的书香门第，而是在白冷城外的马棚之中。

因此，这个圣事叫做‘感恩圣事’：是对天父的最高感谢，祂这么爱了我们，以致为了爱将自己的圣子赐予我们。

人们期待自由，期望天主藉着祂的圣子赐予祂子民的最终自由。福音的新颖正是为了救人免于法律的桎梏。教宗说：有人或许会问我：‘可是神父，基督徒难道没有法律吗？’没错！

这就是天主圣父、圣子及圣神始终想实现并且正在实现的计划。要理讲授结束后，教宗在问候信友时，吁请信友支持和关切他从28日至30日对土耳其的访问。这次牧灵访问具有大公主义和宗教交谈的意义。

教宗表示，在孕育圣子之前，玛利亚先孕育了信德。在玛利亚身上这接纳恩宠的奥迹，因着她独享的特权，没有受到罪恶的阻力，这为众人是一个机会。

「我们必须给圣神腾出空间，让祂改变我们，成为如同圣父在圣子内那样的一体」。教宗最後提醒道：「耶稣在告别的这几天给我们的另一个建议是存留在祂内。耶稣说：『你们要存留在我内。』

逾越奥迹是从地上被高举的圣子的十字架，吸引众人归向祂。在宗座拉特朗大学任教的圣母圣心爱子会会士沃洛（RiccardoVolo）神父表示，必须效法耶稣这位培育者，学习祂的教育方法和见证。

圣父爱圣子，我们在父和子的爱中彼此相爱，我们还要仿效耶稣的表样，按照耶稣的标准去爱，就像我爱了你们一样。我们不只是爱人，我们要像耶稣一样爱人。

教宗解释说：这位圣子兼仆人延伸了天父的拥抱与心肠。天父接纳荡子，洗净他脚上的泥土，为庆祝宽恕而摆设筵席。耶稣教导我们要‘慈悲如同天父’（慈悲禧年格言）。