造字，由土、口、走三部分组成，甲骨文中常以口代人，造字即为用土做出的能够行走的人。

在天主眼中，我们都是“优”，祂把我们由“土”变成祂的肖像“人”——由土到人。

蔚县白乐镇有一名叫魏合的教友，从小右腿残废，只能拄着拐仗蹒跚走路，与父亲、六叔住在三间破旧的土房里，生活比较穷困。１９８０年，３０岁时他奉教了，当时他没有告诉父亲、六叔。

在我们中国人看来“树高千尺叶落归根”，而他们一旦踏上到远东的路，就没有打算回去，鞠躬尽瘁之后，长眠在为之献身的土地上，无怨无悔。这些“以宗徒精神树宗徒事业”的善牧令人肃然起敬。

核心提示：在辽阔东北大地上的海伦这块土地上，有一位特别能福传的神父；他组织和指挥着一支特别能福传的队伍；他摸索和实施着一套行之有效的传教办法和福传模式。

所以分放圣灰的经文，以前常用的是你原来是土，仍要归于尘土，应该以你要悔改、信从福音作为首选。故此，在四旬期，我们要强调的是：积极慕道，与慕道者一起反省上主的圣言而更新，与主与人修好。

教宗本笃十六世向灾区人民讲话时也感佩马丁尼神父，并特别问候「司铎们和神职弟兄，一如这块土地上的其他困难时刻，你们正在展现对天主子民无私的爱」。　　

志愿者贴在自家墙上的宣传牌一个瘸腿的老人家，独自生活，土房子冰冷狭小，简直不能叫做家，没有取暖的设备，没有吃的用的，看不到基本的生活用品，唯有几条乌黑发亮的被子来帮忙抵御寒冷；一双粗糙皴裂的大手根本看不出本来的样子

稍后在乌克兰首都基辅举行的宴会上，基里尔宗主教还说，同性「婚姻」风潮席卷西方世界，「这是非常危险的末日征兆，我们必须尽一切努力，才不会使罪恶在神圣俄罗斯土地上的国家法律中生效。

“可敬的德肋撒姆姆，我们愿在中国的土地上，实践你仁爱的精神，服务穷人，愿让你的足迹遍布中国大地的每一个角落。求你在天国里为我们祈祷。阿们。”