改革开放后，宗教政策落实，沉冤多年的会长得以平反昭雪。要离开这个生活了10年的村子，回归修会团体了，得到过修女关爱的村民们对这位慈祥的老人留恋不舍，房东一家更是不愿与朝夕相处的会长分离。

主教团认为有用的“牧灵指南”（DirectoriavelInstructionespastorales），在获得宗座认可后，也可纳入《罗马弥撒经书》内适宜的地方。

2018年1月19日，国家社科基金重大项目汉语基督教文献书目的整理与研究课题成果展在上海图书馆徐家汇藏书楼揭幕。

他撰写的祈祷书《祈祷挑战黑手党》，曾引起一片哗然。布雷甘蒂尼总主教于2007年获荣休教宗本笃十六世任命，领导坎波巴索─博亚诺教区，并担任意大利主教团中负责社会、工作、正义与和平问题的委员会主席。　　

83岁的牧师托马斯·佩雷斯在爆炸后因为胸口疼痛被送医院就医。当他得知古老圣经在烈火中完好时，激动不已。城市公共辩护人莱蒂茨亚詹姆斯说，当佩雷斯牧师看到这本圣经，心跳不已。

如何理解这种东西方文化的碰撞，在反复阅读、探本寻源后，我知道了这不是矛盾，而是彼此文化的不同。华夏民族是一个农耕民族，有人才有劳动力，所以支持家族式发展。

虽说我也进过几次堂，参与过几次弥撒，看过几本介绍天主教教理方面的书，但对信仰这个问题，始终抱着一种信则有之，不信则无的态度。

有些人被“信德”的内容吸引住了，尤其是有些人看了“孩子不幸被骗，神父热心救援”及北方进德赈灾的报道后深受感动。他们说：“在现在这个物欲横流的社会里，你们天主教还这样有爱心。”

改革开放后，神父先在家乡一带奔波传教，后来至总堂，与几位老前辈开始了重建教区的繁重工作。二十多年来，神父一直以资深咨议员身份辅佐着历任主教，对教区的发展献策良多。

信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。