但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

妈妈和六位子女、最右边是童年时期的米神父米氏在艺术之都巴黎长大，自幼受到父母谆谆的教诲，也受到良好的家庭和社会影响。他前半生的经历颇为曲折和坎坷。

（梵蒂冈电台讯）意大利里乔内於8月16日至23日举办第6届青年福传活动，主题为「谁若渴，到我这里来喝吧！」为数众多的青年投身於这项福传活动，夜以继日地前往商店、舞厅和海滩宣讲

信德网讯为纪念利玛窦神父逝世400周年，由利玛窦的故乡意大利马尔凯教区发起的展览活动，得到我国文化部的支持，4月份首先在北京博物馆展览，继而由上海博物馆展览后送到南京。6月20

尽管在教会与皇帝之间存在着摩擦与误解，但乾隆对郎世宁这位老传教士依然表现出了真切的依恋之情，他甚至亲自为郎氏撰写墓志，足见其怀念之情。

1648年（南明永历二年，清顺治五年），德国耶稣会士翟纱微（P.AndreXavierKoffler，又名翟安德），在桂林为永历皇室授洗，皇太后烈纳、永历生母玛利亚、皇后王氏亚纳均受洗。

陈光纯长女陈慈义任教务长和总务长，陈氏第三女陈淑美、四女陈淑玑，亦在学校任教。还有其他教员20多人，师资力量较强，如龚念平、伍乔年、吴藻汀、张仰薇等人教学质量较高。

梁氏曾从事有关本地公教徒信仰生活的调查。梁成安表示，不少青少年领洗，都是先由信徒父母带往参加主日学，他鼓励信徒父母栽培子女信仰，为教会添新血。

方氏表示，教会团体应站出来指出何谓公正。教区二月对特区政府的期望发表意见书，便有就施政方向提出建议。

陆氏出任外交总长后，在此购地建墓，将其祖母及父母的遗骸从上海迁葬于此。墓座东南朝西北———朝向西北罗马教廷的方向。