从人类繁衍传承的角度看，对长辈的物质回馈、赡养，肯定是“孝”必不可少的方面，但如果仅止于此，显然又是不符合孝道的内在意旨，这正如孔子所说的：“今之孝者，是谓能养。”　　

当各种风暴来临时，我是否被骚动所制服，还是能更紧密地与他相连——尽管有那么多的内在的风暴——但我们是否可以通过祈祷、静默、聆听圣言、朝拜圣体、信德和兄弟般的友谊和分享，重新获得安宁和平安？

主教关爱行为不良的司铎时，这位神父必然会有内在改变。这就是天主爱人的方式。天主使太阳升起，光照善人也光照恶人。5.给神父积极的慰问　　慰问是认可他人的行为。积极的慰问带给他人积极的感觉。

教宗然后提醒「要提防嫉妒、欲望、仇恨和负面情绪，那些会吞食我们内在的平安、摧毁我们，也使我们成为摧毁性的人」。教宗说：「我知道有时候人为了保住工作会说别人的坏话来保护自己。

天主不看人表面那道貌岸然的外形，只看人内在那个赤裸裸无法隐藏的真实本相。

本次培训的主题设有马尔谷福音中的灵修、信仰中个人内在整合与修复、有效人际沟通、家庭教育等内容。

圣维雅内在17岁时仍是文盲，但当他过世时，天主的子民立刻称他为圣人。在他回到天父的家里超过150年之后，圣维雅内神父仍是每位司铎效法的榜样。

教宗这样解释对青年们的教育说：主要是协助儿童和青少年发展他们的人格，使他们有尊重他人的深厚正义感，不以权势而以对善的内在见证、宽恕、修好来对付冲突，即使必须作出牺牲也在所不惜。

教会宪章提到其他教会中有一种内在的力量推动它们与天主教合一，正是这个力量将我们带回家，重回罗马。我认为，这个别教长管辖区的根本概念是：与伯多禄、各宗徒、他们的继承人以及和他们一起的人成为一体的渴望。

好东西、美善本身是要自我表达的，而这种现象正好在天主圣三的内在奥秘、救恩史以及我们需要把自己领受的好东西带给他人的需要中显示出来。