我认为，这是一个非凡的讯息，是一个喜讯，可以响应孤寂的后现代人对关怀和共融的渴求。我注意到的第二个层面是深切召唤人度默观生活，也就是崇拜的生活。

教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　

「圣德源自对天主和对弟兄姐妹的爱，爱到浑然忘我，为他人完全奉献自己，就如父母亲那样，他们为了自己的家庭而作出牺牲，甘愿放弃许多事，许多个人的规划和计划，尽管这总是不容易」。圣人的特色在於真幸福。

许多堂区、接待中心、学校和公学敞开大门，提供24小时的关怀和热食。今年世界穷人日当天，教宗将於上午9点半在圣伯多禄大殿主持弥撒，随後与3千名不同国籍和信仰的穷人在保禄六世大厅共进午餐。

在东京总教区发表的一份公告中，菊地功（TarcisioIsaoKikuchi）总主教解释道，因为安全问题，“我们现在决定，原本每个堂区给予运动员的灵性关怀牧灵计划全部取消”。

参礼者还瞻仰了两位致力於关怀弱小者的圣人的圣髑，他们是圣伯多禄‧克拉韦（PedroClaver）和圣玛利亚·贝尔娜达·布特肋（MariaBernardaBütler

如果世界各国在政治和经济上仍然处在竞争的状态中，而各国人民整天高喊国富民强，则世界永远不会享有太平，因为富与强是建立在他国他人的贫与弱之上的。

这个孩子把他所有的拿出来送给他人。标记是明显的：如果有人把所拥有的分享给他人，靠天主的助佑，即使是很少一点儿，所有人也都会拥有。你们不要忘记这点。

教宗向仁慈医院修女们表明，「面对疾病所造成的虚弱，我们的社会地位、种族、语言和文化的差异都不复存在，我们大家都变得病弱，必须仰赖他人」。

“一种缺乏道德关怀的经济体系不会引向更公正的社会秩序，而是导致一种‘用完即弃’的消费和浪费文化。相反地，教会的社会训导提倡经济活动的道德幅度，该当受到足够的尊重。