从他们的自我介绍中，了解到其中大部分都是来自老教友家庭，以前上班没时间，只能当个一年二次的“教友”（春节和圣诞节来教堂），现在退休了要继承家族传承的信仰宝藏。

十余位神父紧紧围绕崇俭戒奢主题进行讲道交流，共同探讨教义教理中有关“神贫”“节德”等教导，积极贯彻落实全国性宗教团体《关于崇俭戒奢的共同倡议》，倡导广大神长教友效法耶稣，度简朴生活，共同促进教会的健康传承

就像打开了潘多拉的盒子，阵阵邪风，似乎要将传承已经两千余年的基督宗教（包括天主教、东正教和基督新教）彻底推翻。如今，《犹达斯福音》被人不齿后再度被抬出，颇有闹剧的味道。

其实这种说法也存在一定道理，但就著作本身的传承看，古版和现在版的区别很小，单凭年代来赋予它的收藏价值还是过于肤浅，真正的价值还是它留下的思想和精神。　　

诸如沟通中西文化第一人的利玛窦神父、推动天主教本地化的重要人物刚恒毅主教、创立本土修会(圣耀汉小兄弟会)的雷鸣远神父、创办辅仁大学的爱国人士马相伯和英敛之，中国宗教界的旗帜性人物傅铁山主教等，目的在于发扬好他们的精神，传承好他们的品质

画中一桥一舟、一叶一花皆纤毫毕现，展现出程一翁早期对宋元文人画的传承。

在他平凡的生活中，把信仰扎根在生活中，也传承给下一代。李先生一共有5个子女，他们都相亲相爱，兄弟姐妹和睦相处，相互关爱，恭敬天主，荣主益人！以前听说，祖上有德。就是父母有德行，儿孙满堂有福。

同时，每逢寒食节，港澳台同胞和海外华人回乡扫墓祭祖，成为传承中华民族根基文化，体现民族认同感和凝聚力的重要节日。笔者之所以写此文的目的，旨在提醒我们不要把社会上的一些活动都视为迷信活动。

编后语：这是一篇有关信仰与家庭、信仰与教会的文章，作者在春节期间的见闻及感受，值得我们去思考：家庭和教会一方的缺失会对信仰的传承有多大的影响？如果只看重儿女的事业而忽略他们信仰的培育，父母之责有多大？

马淑珍给她讲天主教是耶稣亲自建立的教会，至一、至圣、至公，有宗徒的传承，有七件圣事，还有弥撒礼仪。当时史秀芝只是怀着一种求知的渴望，跟着马淑珍到宝鸡南关天主教堂参与主日弥撒。