关於混合婚姻中圣体共融的问题，主教们受邀等待一个涉及普世教会的准则。圣座教义部寄给德国主教团主席的信函以教宗的名义发出，内容涉及在混合婚姻中领受圣体圣事的微妙主题。

我们每次的大小聚会，都可以让每个人自由地表达自己，使他个人化地与主结合，与耶稣相遇。因为每个人的经历都不相同，他的信仰感受与程度亦均不相同，并且每个人的盼望和需要也不一样。

教宗方济各在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中指出：不需要组织结构井井有条、但却哭丧着脸的教会。教会不需要组织结构井井有条的教会，但却哭丧着脸、封闭于自我的教会；这也不是母亲教会。

他吁请信友们在与基督和弟兄姐妹的关系中寻找天主。教宗指出，“耶稣说，真正救恩之粮是祂的肉。为了进入与天主的共融，在遵守法律或履行宗教诫命前，需要活出与天主的真实而具体的关系”。

在菲律宾南部的棉兰老岛，摩洛伊斯兰解放阵线不久前才与菲律宾政府签属协议，结束了分离运动分子40年来的武装冲突。　　

在圣经中，耶稣谈论婚姻与贞洁时强调：天主所结合的，人不可拆散（谷十：9）。可是，这句话今天还有多少人相信、还有多少人坚持这个信念呢？

记得在一次避静中，我向教友们分享了我在生活中遇到的一个信仰问题：几乎每次念经祈祷，尤其是个人祈祷时常常很容易分心走神，而且很多时候也说不上是为什么。

青年是未来，青年是希望，在当今世界的风浪中，教会中的青年一代能够持守信德已实属不易，然而这里却有着一位热心侍主、全力福传的青年教友——邯郸教区的刘亚妮。

生活中帮助人，就会使自己成长。带着耶稣的博爱走进弱者、病者、贫者中间就会发现主的临在。韩罗堰李小明教友，十年前在煤窑打工遇到意外，造成下肢瘫痪，爱人癫痫病经常发作，两个男孩子正在读书。

吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。