大家喜欢往东，他们却坚持非向西走不可。众人主张吃甜的东西，他们却定意非吃辣的不可，如果他们真是为真理为正义的缘故不肯与人同流合污，那真是极可敬极有价值的事，但他们并不是这样。他们完全是任性。

弥撒的这部分仪式，应视为主要是由信友手中接受礼品，简单地感谢天主的恩赐，然后将饼酒恭放在祭台上。而有些堂区在弥撒之前已将饼酒放于祭台上，这种做法实在欠妥。

古人云：“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”由此可见，老年人要做到乐观豁达、科学摄生，除了以平常心对待平常事外，沟通还可以帮助自己消除生活中的疑虑，适应因年老而产生的浮躁心理。

他说：你们决不可失去感谢天主的能力，祂为你们做了一切；不可失去维护弱小和低微者的能力，却要照顾你们的孩子和老年人，信赖青年，为你们人民的高尚和国家独特的美丽而感到惊叹。

教宗以这主题为核心指出，依撒意亚先知惊讶地发现，天主先行一步，主动接近他，没有因他的缺陷而停顿，因为天主仁爱的唯一意愿是使他有能力接受使命，成为一个全新的人，从而回应天主的召叫：我在这里，请派遣我！

梵蒂冈图书馆的信息服务协调员卢恰诺·阿门蒂在接受本台采访时说：答：准确地说是我们分享了这种名为Fits的数字保存格式，这种格式与美国国家航空航天局用来保存登月任务资料的格式一样，现在梵蒂冈图书馆也使用这种格式

教宗在写给枢机的信函中说，伯多禄·托·洛特拒绝一夫多妻制，坚决维护婚姻不可拆散性。　　

国家尊严感和人民幸福感不是用金牌来衡量的，奥运之所以有无穷的魅力，就是因为竞技体育的不可预知性所带来的刺激体验。因此，输赢都属正常，我们欣喜于十米气枪选手郭文珺的幸运夺金，也要能接受周俊的意外失利。

8月7日总主教接受本梵蒂冈电台采访，谈他在圣地的经历与即将离职的心情。他说：　　答：我的心情首先是对天主的感恩，对长上的感谢。是他们允许我在圣地度过这些年。

看起来，人到老年，才能真正认识自己，也才真正属于自己，并且用一种宽容、舒适和诚实的方式接受自己。人到这时，方才明白，东奔西走总想改变的不是别的，恰恰是自己。几十年的时光换来的不是别的，而是心静如水。