不过此时教会的活动及教友信仰因着各项运动的冲击受到了很大动摇,1959年教友人数仅剩下76人。文化革命期间,极左思潮高涨,教会受到了极大的影响。教会房产被没收,一些珍贵的经书及文物也被洗劫一空。
第二、要训练教会成员跨宗教和跨文化交谈,秉持尊重及聆听的态度,怀著同理心扶持他人,却不淡化自己的身分。第三、在亚马逊地区的移民潮方面,需要不同的牧灵关怀。
欧美国家先不谈,仅就我国来说,与二十多年前宗教开放时相比,圣召已越来越匮乏,使得中国教会的未来让人不无担忧。正因为如此,培养圣召和随从圣召的问题显得尤为重要。
就像运动场上的运动员,为了获得奖牌,必须在参加比赛前刻苦训练,努力拼搏。因此我们为夺取天上不朽的荣冠而到达天主那里,就应该努力奋斗,同时也要付出艰辛的劳动和代价。
此外,在穆斯林信徒占人口总数90%的世界最大穆斯林国家印度尼西亚中,东努沙登加拉特特别自治区是唯一一个以基督徒为主的省份,以至于被誉为印度尼西亚的基督信仰核心,全省大约四百万人中基督徒占90%(天主教徒占多数
正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义,奉献生活年也有其特殊意义:2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年,而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。
正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义,奉献生活年也有其特殊意义:2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年,而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。
其实他们与公元431年被厄弗所大公会议谴责的聂斯多略异端没有什么关系。只因为他们那时事实上处在罗马帝国的势力范围之外,便被视作“外人”。在唐朝传教期间,阿罗本得到宰相房玄龄、大臣魏征等人的协助。
因此之故,梵二大公会议以后,教会对此作了适当调整,不再要求“望弥撒”或“听弥撒”,而切愿教友积极地“参与弥撒”;不要再像局外的哑巴观众,高兴了就多“看”一会儿,却要意识到自己和神父一起在举行弥撒,实际地参与其中
在新约里面,是基督在使天主的光明完全显示出来…基督曾说:‘我是世界的光,跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命之光’(若8,12)”。