今年是法蒂玛圣母显现100周年，对信友来说，有其特别意义。注意圣母给三位小牧童的讯息。这些讯息如一道光穿透了二十世纪。在法蒂玛，玛利亚自称为玫瑰圣母。她来为给世界指出一条和平之路。

（玛6：24）你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你。（玛6：33）现今社会充满压力，年轻人结婚要买车买房，工作要还贷，有时忙碌到几乎没有时间来教堂，很多事情如重担压得我们喘不过气来。

失钱的比喻讲的就是金钱，说一个仅仅有十个达玛的妇女，遗失了一个达玛，会点上灯找遍房屋直到找到为止。找到后，会请闺蜜和邻居来庆祝这件喜事。

人自起初就习惯拿了便吃，耶稣对人说：你们拿去吃罢，这是我的身体（玛廿六26）。白冷城的小圣婴倡导一种新的生活模式：不是为了吞噬和谋取，而是为了分享和给予。天主以弱小者的形态，做了我们的食粮。

（玛6:10）。这一句的意义或许我们可以用荣休教宗的书中来找到。

安放在大殿前阶梯上的圣玛策禄堂的十字架，提醒了我们主耶稣为拯救人类不惜忍受十字架的痛苦牺牲自己性命。两个星期前，教宗曾特别在这十字架前祈祷，求天主终止目前肆虐全球的新冠病毒大流行传染病。

正如主耶稣主动地走近“撒玛黎雅妇人”、主动地走近玛窦、主动地走近水池边的瘫子……我们基督徒每天也是带着“圣诞的喜乐”，主动地走进不同的生活环境、走近不同的人，将主耶稣带给他们，邀请他们接受主耶稣带来的福音

出22:20-26；得前1：5-10；玛22:34-40上个主日我们听到了法利塞人如何企图通过设圈套，而用言语陷害主耶稣，这个主日，我们又听到撒杜塞人来非难主耶稣。

在内布拉斯加州的奥玛哈城，有一位年轻的爱尔兰籍神父福拉乃甘，预计到长期战乱将会给美国人带来的灾难之一就是无家可归的孤儿问题，他在美国刚参战时就指出了流浪儿会随战争延长而增加。

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国