你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。（路6：20）提笔写这篇文章，内心多少有些忐忑。静思反省，忐忑的原因有二。其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

珠海光乐电力母线槽有限公司的郑光乐和2004年才领洗的妻子吴理芬为了让教友们能够更好地祈祷，参与圣事，把自己公司200多平方米的一层楼慷慨地奉献出来作了教堂，并且作了很多的奉献。

我是山西太原教友，名叫孙小燕，三年前因摔伤了腰椎，导致了下肢瘫痪。我是不幸的，但我又是幸福的，因为我得到了天主更多的宠爱，得到了家人无微不至的关照，得到了神父和村里许多教友的很多帮助。

生命是一支竹笛，更像一株清瘦的翠竹，常常送来竹林的气息，仿佛看到山岭沟壑插满了翠竹，葱葱郁郁。你该象翠竹一样把腰竿挺直，迈出坚强的步伐，踏平一切阻碍，走出一条光明的坦途。

这个消息像闪电，在中国教会最困难、最需要的时候，带给人们的是惊喜，是震撼，是希望，是鼓舞，只有经历过严冬的人才能真正感受到春天的温暖，是上主垂顾了他的子民。　　

教宗方济各提到，他的几位前任都对盖朗热神父表示赞许，一方面是继本笃会于1789年法国大革命遭到打压后，盖朗热神父促进了本笃会隐修生活在该国的复兴，另一方面是他致力于推广对耶稣圣心和童贞圣母玛利亚的敬礼，

　　４　既然教会全部传教事业的来源是天主父所派遣的基督，当然教友传教的成效也在于他们和基督生命的契合，依照主的话“那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作”。

　　４　既然教会全部传教事业的来源是天主父所派遣的基督，当然教友传教的成效也在于他们和基督生命的契合，依照主的话“那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作。”

牧函在开头的短语中简述了过去几位教宗对但丁的评价，然后详述但丁的生平。教宗方济各称这位诗人的一生为“人性处境的典范”，强调他的作品的“现实性和持久性”。

第二处耶稣负十字架陟山受死主耶稣，你用你的十字架救赎了世界。请帮助我能甘心拥抱我生命中的十字架——艰辛、挣扎、失望、痛苦。只有我认识到自己的弱点，才能发现你的力量。