伯多禄虽然知道耶稣是默西亚，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），

在耶稣的三年传教中，他和他的弟兄们，每次往耶路撒冷朝圣，途经伯达尼，总是要休息几天，伯达尼是耶稣朋友的家，当我们福传工作辛苦之后，能与主耶稣一起寻找一个地方休息一下是一个很好的灵修。

《福音的喜乐》是《在新世界中传福音》和阿帕莱齐达（拉丁美洲传教大会总结文件）的混合，是从基层筹备的。《在新世界中传福音》是大公会议后最好的牧灵文件、至今都没有失去现实意义。我没有觉得被误解。

’（玛3：16-17）他在三年的传教历程中，治好了无数天生的瘸子、瞎子、聋子、瘫子、血漏病人等底层的受苦人。

还在主教府成立了儿童唱经班、成人唱经班，而且越办越出色，当时参加的小朋友现在已做了父母亲了，有的已在国外发展，真是春蚕到死丝方尽，传教志向犹未尽。

仁爱传教修女有244的房子在印度包括在恰尔肯德邦。

柬埔寨教会通过学校非常积极地参与青年人的教育，与销售人员或一些堂区和传教团体，青年中心相连，学生前往公立学校然后回家，在柬埔寨不常见的青年团体。年轻人没有地方可以见面。

目前，延安教区有圣堂38座，主教、神父共22位，修士3位，有中华圣母传教修女会会院1所，有修女26位，教友6万余人。

在个别的农村堂区，随着老教友的过世，甚至出现零增长、负增长，这和我们不学《圣经》、传教意识差有很大关系。与13亿人口相比，中国天主教徒人数不过区区600万，我们没有作好耶稣要求我们的“地盐世光”啊！