与此同时，明确表示出这个可能存在着的并非顺应潮流的“丝绸之路神学”，可能成为一种革新与创造力的推动力，这种推动力并不会削弱国家和社会原有的秩序，而是加强社会的和谐与进取。

锡安堂的一位长老不无得意地说：我敢保证20年内我们不用愁教堂不够用。随着中国经济的不断发展，在内地城市甚至西部地区，老板基督徒的身影也随处可见。

世俗思想就是耶稣说的是我从世界中拣选了你们（若15：18）那句话里的世界；也是保禄、雅各伯、伯多禄所痛恨的世俗：要与基督同死于世俗（哥2：20）、与世俗友好，就是与天主为仇（雅4：4）、摆脱世俗的污秽以后

[20]我们蒙召叫，使怜悯、爱心、慈悲和团结关怀成为真正的生活方式，作为我们彼此关系的准则。

我回答说：“耶稣在福音中说‘手扶着犁而往后看的，不适于天主的国’（路9:62），我觉得这句话也可以反过来说，我这么多年正是因为手扶着犁，常常往后看，让我更有勇气更有信心走到今天。

学生：总统先生，您1975年来过中国，到现在20多年过去了，您刚才也提到中国发生了很多变化，您有没有发现除了经济之外的中国社会的一些进步？　　

领洗者以中青年为主文化程度较高根据被调查的各地的主教、神父和教友提供的信息，今年复活节的新领洗者具有以下特点：1、以中青年为主，占总领洗人数的约80%，其余的20%为儿童、老年人和病人等。

我们的聚会最多时达到了20多人，我们也特意请来了一位修女教舞蹈，一是为了增加气氛，一是锻炼身体，这样大伙的心也渐渐地都火热起来了。

（路6：20）。原来，人生活不只是为了衣食住行，或拥有丰富的财物，人更是为了追求永恒的生命——享见造物主天主，这才是人最高的追求，以及最大的幸福。

她们亲眼看见耶稣被埋葬的地方（谷15：47；玛27：61；路23：55-56），还重返墓地，并发现墓空了（谷16：1-8；玛28：1-10；路24：1-11；若20：1-18）。