当我书写《福音的喜乐》通谕时，所引用的本笃十六世的讲道词，完全可以适用于奉献生活：教会的成长不是靠人数的增加，而是靠吸引力（n.14）。

当我书写《福音的喜乐》通谕时，所引用的本笃十六世的讲道词，完全可以适用于奉献生活：教会的成长不是靠人数的增加，而是靠吸引力（n.14）。

的确，神父每周在讲道时，可以吸引每个人的注意力并邀请他们进入他们的生命中，这是一个很有权威的职位。这种权威可以容易地转变一个人。神父，修会会士和平信徒都需要听这样的警告。　　

到神学三、四年级的时候，我们要练习讲道。第一次讲道时我有些害怕，第二次就好多了，后面就越来越自信。在修院期间的各种经历让我慢慢地建立了自信，包括读神学也是越读越有信心。

在创世纪二章七节讲道：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”事实上，在天主那里，不需要像一个陶工一样，用地上的灰土先捏人，然后再吹气使之生存。

在讲道中，泰国东北部乌隆他尼教区主教GeorgeYodPhimphisan蒙席重申了亚洲主教会议后宗座劝谕《教会在亚洲》的教导，激励信徒们“发现我们与其它宗教的许多相似之处”，从而展开“和平的”对话。

圣经里记载耶稣三十岁之前的生活，只有在路加福音第2章51节提到：耶稣十二岁在圣殿讲道之后，就同他们（圣母玛利亚和若瑟）来到纳匝肋，属他们管辖。

有时他还会在课余和女友（也就是以后他的太太）一起去中环的大教堂里听神父讲道。渐渐地他开始入迷，并信奉了天主，而且随着信教，他的心境也渐趋平和。

1．在我们领洗的那一天，这一生命已经传给了我们；当参与基督的死亡与复活时，对我们来说便开始了门徒那令人喜悦而兴奋的奇遇（二零一零年一月十日主受洗瞻礼讲道词）。

在简短精要的讲道之后，就是圣洗礼仪。圣洗池最好是设在圣堂的进门之处，这样可以更加突显「入门圣事」（加入信仰团体）的意义：每次信友进堂时，也都能回忆起自己的圣洗经验。