教宗说：“面对必然结局的恐惧，尤其是在企图抹煞人类死亡的现实和经验的文化中，四旬期的礼仪一方面提醒我们死亡这个现实，邀请我们实事求是；另一方面，也推动我们迎接基督信仰对死亡的新观点。”

亵渎神圣、游戏到底、快感至上，这是后现代主义文化的惯用伎俩和大致面目。

教宗说：“文化的发展要求宣讲天主圣言的人在各层面都有良好的培育。因此，我勉励大家，牧者和教友，进行信仰文化层面的培养，使基督信仰真理的美好能得到更好的了解，信德也真正受到滋养、坚强和传扬。

（榜样：耶稣向不同文化的人传福音。虽然他知道这个妇女有不光彩的过去，但照样接触她、引导她明白救恩的真理。这个妇女：她得知自己遇见基督后，就回城中对人们宣扬好消息。）④经文中让你对天主有什么新的认识？

多少世纪以来无数朝圣人士在前往圣地亚哥的路上留下了他们难以磨灭的足迹，印证了他们坚定的信仰，反映了欧洲人民和文化的根源。凡是到这里朝圣的人，无不按照传统拥抱圣大雅各伯宗徒一番。

“信德”编辑部主任宋文泰高兴地介绍，他续说，此次培训除新闻采访方面的内容外，也兼及文化与福传、朝圣与福传、“信德”的定位与方向等内容，由香港公教教研中心主任徐锦尧神父和北京杨丽芬老师以及“信德”同仁分别分享

美国哥伦比亚大学研究精神性和身心健康的心理学家丽莎•米勒说，这种共同的文化推动整个国家的发展。米勒在接受采访时说：在一些具有共同精神性的国家，确实存在这种强大的向心力。

4、文化建设：教区计划建设南通天主教文化主题公园。最后沈主教总结发言并表示将沿着老主教的路，与教区全体神父、修女、教友齐心协力再创辉煌。11点30分座谈会结束，沈斌主教领诵为西满朱开敏主教祈祷文。

奉献礼中，“为表达天主的宠爱所给予修会的多元文化与融合的恩典，邀请菲律宾修女奉献圣经、蔬果，代表我们在牧灵福传工作上的成果；邀请布农族与太鲁阁族的四位修女奉献蜡烛，以及阿美族修女奉献社福工作的成品，代表修会在社会服务工作中无私无我

教宗勉励主教们，要竭尽全力向人提出福音生气勃勃的讯息，包括向今日文化流传的信念提出挑战的成分。教宗要求英国的主教们在世俗化非常普及的社会背景中，再次宣讲福音。