教宗强调，如果没有“更新那推动福传和司铎培育的使命”，“就只会停留在辉煌历史的记忆中了”。

「换句话说，所谓的进步人士如果不与基督一起看见所谓的保守人士，就看不见基督；反之亦然。」为了领略教会使命的现况，「我们必须拓展视野，从这个大厅放眼到全世界」。

事实上，如果我们自己不首先对未来有一个开阔的视野，我们怎么能欢迎别人呢？年轻人希望渺茫，封闭自己的私人生活，担心如何管理自己的不稳定，他们怎么能敞开心扉与他人交往和分享呢？

如果你停下来，它就不保持直立。玛达肋纳经常有一颗爱交往的心，她让穷人的哭声挑战自己。她认为福音中生活的天主必须在我们内燃烧，我们才能将祂的名带给那些还没找到祂的人。

如果我们因之受到惩罚，我们有何话说？可是天主仍在爱着我们，“和平与爱的天主，他宽大为怀，仁爱慈悲，缓于忿怒，富于慈爱……”（厄下9：17）我们怎能不满面羞惭，我们怎能不痛改前非。

如果你去他的家，你会发现他家的房子矮小破旧，除一台电脑外，根本找不到一件现代化家具。他出门时自己背一个水壶，灌满开水，从不买饮料、矿泉水之类。穿衣也不讲究，只要得体、干净就行。

现在我又重新回到了教堂，李老师依然是在我面前出现频率最高的人，她为慕道班服务，为年老多病不能进堂的老教友服务，为每一台弥撒做好分内的服务，我不再躲避她，如果进堂看不到她我会找寻她。

如果我们首先想到的是人，是每个人，则可能更接近解决之道。问：皮扎巴拉神父，人权在圣地哪些地方更遭到侵犯？答：圣地的战乱把这里所有的人，以色列人和巴勒斯坦人，都卷了进去。

当前正是我们福传的大好时机，如果坐失良机就是浪费恩典。我们只有齐心协力地福传，各显其能、各尽所责，才能拓展福传的广度和深度。

身处这样的环境之中，如果不懂得身心的自我调节，是很容易迷失方向、身陷泥淖而不可自拔的。