教宗解释道，当一个人期待他人遭殃时，他其实“渴望跟那个人一样”，而且认为“对方的幸运似乎是对自己的不公义”。这也是“对天主的错误认识”，因为“他不接受天主有自己的‘计算方式’，与我们的不同”。

在此时我看见守望犬的新闻后，内心真的被震撼了，它就如同我家里的小狗们一样忠诚啊，即使吃不饱饭也不会离家而去，会一直都等待着主人的归来，哪怕是主人轻轻地叫它们一声，它们也会欢蹦乱跳地跑到跟前来摇尾巴，它们渴望被主人关爱

以下所述，是笔者的个人看法，因本人德薄慧浅，所述观点定有谬误之处，尚祈仁者、读者怜我愚诚，鉴我苦心，慈于赐正。五旬节日一到，众人都聚集一处。

塞佩:多元化看起来好像只是文化问题，跟宗教没有太大的关系，但事实不是这样的。文化不可能离开宗教，文化也可以包括信仰和宗教。两者有区别，但不是完全分开。

父亲从不计较个人得失，总是哪里苦哪里累就有他，他教导我们教会利益高于一切，遇到打击和谩骂时不还口、不计较，他给教会办事跑腿从不报车费、饭钱，以致赵志武老会长感慨地说：他真是个好教友！

沧州（献县）教区领洗最多的堂区依然是刚刚去世的金凤志神父生前服务的泊头堂区；而河北北部的张家口和承德两地，因婚姻而领洗是成年人领洗的主因。

本会创始人是一位加拿大籍的玛利亚耶稣圣心修女与一位中国籍的陈志君修女，她们顺从圣神的指引，认识到天主教在中国传教，需要中国人的辅助，又希望提高中国女性对宗教和人性的认识，所以决定召集一些中国女子以实践她们的理想

新竹县「竹北市老人安养中心」主任张旭兴认为，协会应先加强会员机构间的合作，包括专业资讯的分享，如政府政策，开设研习班培养专业人员，举办研讨会提高志工水准。

教宗说：“我特别向因这个疾病而受苦的人士致意，我也嘉许传教士们、医疗工作人员、以及从事这方面服务的志工。癞病乃是最严重、最广泛的病害的症状，这个病害就是穷苦。

此外，越来越多的志工人员义务地帮助穷人、老年人、病人和一切急需的人，他们也有这同样的经验。……即使如此，任何一个行善的人，都会得到天主的喜爱。