傅主教是改革开放后我国天主教第一位自选自圣的主教，他现身说法，坦露了自己担任牧职以后的心路历程，勉励新主教们继承和发扬中国天主教的优良传统，坚定信心，善尽牧职，潜心修德，践行信仰，带领本教区神长教友高举爱国爱教旗帜

从这里看到了一种内在革新的努力，而内在革新正是教会牧职的主要任务之一。故而，对其清晰地予以鉴定，正确地予以领导，是教会牧职义不容辞的责任。　　

亚巴郎侍候如同礼仪中的执事与辅祭，是对“圣宴”的服侍。教会训导：《教理》第1382条指出，“感恩祭是整个基督徒生活的泉源与高峰”。亚巴郎预示的是“初期礼仪”的雏形。

随后，我们领回了今年第一季度，共计1400多元的低保金。两个老人动情地说：今后虽然过得还是穷日子，我们的身体也还有病，但人活的是心气。

在圣祭礼仪中，新教友们向天主献上了鲜花、蜡烛和祭品，并初领了圣体。4月20日，基督耶稣复活了，堂区内外鼓乐声声，旌旗飘飘，人们互相传颂，耶稣复活的喜讯，到处洋溢着胜利的喜悦。

但我就是觉得不妥，我们刚得了主的恩典，领了圣体出来，怎么能一翻脸，就不懂得主的宽恕呢？我不禁想起圣经上记载的，当年那些法利塞人，强烈要求钉死主耶稣的情景。我们和那些法利塞人有区别吗？

关于允许离婚再婚者领圣体的问题，与会神长们表示，很难接纳例外情况，除非使这些情况成为一般规则。此外，罪在《讨论后报告》中几乎只字未提。

教宗继续表示，许多次，庆祝变成了演出，例如婚宴，人们来不是为领圣事，而是进行时装表演，让人看到自己，满足虚荣心。相反地，天主的国寂静无声，在内心成长。

并要求不能领圣体的读经员，不要在弥撒中读经。

立法会议员、大律师郭荣铿说，每位法律工作者紧守岗位亦很重要，而当前不少法律工作者义助被捕佔领者，他相信法官会公正处理。