第二次出院后，修女教王春香念玫瑰经、驱魔经，身体又逐渐好转。人性的软弱靠自己很难战胜，没过几年，生命又被撒旦俘虏。

在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈

新约的另一段经文说:“由天主拣选的人，在圣神感动下，说出来的”(伯后1:21)。这就是圣经神圣启示的教义，我们在“信经”中作为信仰条款来宣扬，但我们说圣神“曾藉先知们发言”。圣经的神圣启示。

保禄宗徒邀请我们仰望上主：“基督照经上的记载，为我们的罪死了，被埋葬，且照经上记载的，第三日复活了”（参见格前15：3-5）。

当八位神父抬着段主教遗体经过时，诵经声，痛哭声响彻二马路上空！其时其境，，怎不令人心灵震憾而终身不忘！

而且，书法中“书”是指写，“法”是指书写的法则、技巧、规律。书法散发着其独特的美，它的美在德在情，不仅能展现书法家的气魄、人格，更能激发民族自豪感，塑造自身人格。

如果祈祷经文，怎么说呢，有点“枯燥”，那我就诵念玫瑰经。然后我去大殿进行接见活动。之后进午餐并稍事休息。有时我会在天主面前默祷。当然，我也会祈祷和庆祝圣体圣事。晚上，我再做一些祈祷。

为让她学会包容，神父给她的补赎经是为最能惹她生气的学生念一段经文。她说：这样真的有效果。直到现在，她仍然坚持着。虽然备修院的条件比较艰苦，但娇娇和冬梅依然过得很开心，娇娇在学习弹琴，冬梅在学习架子鼓。

他二十五岁那年，经人说媒和邻村一个村官儿的女儿恋爱，几经了解，知道此女子喝酒、抽烟、打牌赌博无所不好，行为放荡不羁，虽家庭富有，人长得也算俊美，可就是在许多地方和建升格格不入，最后不了了之。

所以仅仅这一句简单的圣号经所孕育的灵修意义和价值即是非常深厚久远的，但是如果我们每天在画圣号时缺少这种祈祷意识，恐怕难免要转变成一个不折不扣和名副其实的祈祷和生活的机械主义者。