我在灰暗的房间里醒来，夜已经深了我望了望十字架上的耶稣想起陈酿了十年的老酒夜是虚无缥缈的黑只闻虫鸣却不见了星辰日月仿佛世间的虫鸣在悄然声息般啃食着岁月遗留下来的残渣我带着几分醉意抱着陈酿了十年的酒坛走出了家门忽而已来的春风吹翻了酒坛碎了一地不知是哪里来的风竟迷恋起人间的烟火气息不知是什么酝酿的酒竟引来春风掀起了十年的酝酿此刻我醉了我醉在家的门外我醉在无人问津的巷口我跪别了父母跪别了亲友跪别了我心心念念的乡村我在凌晨三点半的夜里起身我走进了旷野我走进了一个无人涉足的荒野那是一个没有人愿意向往的居所那是沉寂和孤独的心房我高举着十字架上的耶稣迷失在找不到方向的荒野我把灯在心口点亮照着耶稣也照着自己影子在黑暗中成型折射出人间清醒的绝美画卷

青年说：你不知道，那时红海的水只有十英寸深，以色列人是涉水过去的。男孩愣住。青年得意地走开，未走几步，听见男孩又在高声说：赞美主！赞美主！青年返回问其故，男孩答：我发现天主比我所想象的还伟大。

多得几个赏钱就谢天谢地了，可他们竟对一个陌生宾客的要求言听计从——你可以贬义地说这些仆役们大脑简单、缺乏经验，你也可以褒义地说他们单纯朴实、不存二心，但要做出这样的举措需要多大的勇气和担当啊：假如这水就是一杯凉水的话

——你们把缸灌满水吧!（若2：7）这件事我们很容易做到，他不会强人所难。之后，耶稣心里很清楚，自己下一步该做什么！而我们除了把缸里注满水，剩下的就信赖依靠天主吧！勿忧少虑！

“中庸”之道被孔子认为是至德，而“上善若水”，则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。

哈特对不同的行星质量和轨道等因素，用计算机进行模拟试验，研究行星大气的演变过程，发现这些因素必须符合一个严格限定的数值范围，才能使行星表面的温度在几十亿年中保持在一个稳定的范围内，使水处在液体状态。

印象最深刻的一次，是解决大雨后的水浸问题，我与几位服务大使协助掘水井，经过两日不停工作，竟被我们掘出了古去水道，并将其整理以重新运作。

（有，耶稣说：人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，涌到永生。若4：13-14）②这段经文有没有提到一些应该服从的诫命？（我们要用心神和真理来朝拜天主。）

上观新闻报道，连续的暴雨中山体塌方，部分房子被掩埋，河道的沟沟岔岔都是水。在当地很多村庄，大多青壮年在外务工，留守的多是老人。这次暴雨之后，村子里的很多老人与亲人失去了联络。

步行水面的耶稣来到了这里，即恶势力上，他走在恶势力上，说：“放心，是我，你们不要害怕”（27节）。一切都是耶稣给我们的一个信息。