他惯常以第一人称叙事，读者会以为文章中的我就是李家同本人，但仔细阅读后又会发现那个我可能是一个弃儿、一位医生、一名远在巴西的年轻人……小说里的李家同与真实的李家同，二者交集在爱人的最核心价值上

事实上，从美国的东海岸到西海岸，从农村到城市，在任何一个地方，你都可以发现：这个国家最多的建筑不是别的，正是教堂。教堂，而且只有教堂，才是美国人的中心，是凝结美国人最核心的东西。

他一身中山服穿了几十年，天天躺在床上，都磨坏了袖子（奇怪的是他在床上的日子还长了个子，到站起来时，发现衣服裤子都短了一大节）。教友们给他买的新衣服，他只在出门时才穿。

后来他发现从中国大陆来美国短期进修的一些学者，年纪都很大，收入很低，省吃俭用，艰辛攻读，住宿交通都很成问题，就想方设法帮助他们。

敬爱的弟兄姐妹们，借着今天的弥撒圣祭，及圣年的开启礼，我把你们及你们敬爱的神父、修士、修女们托付给基督的恩宠与德能，也愿借着圣母玛利亚的慈悲大能之手，使我们重新发现天主仁爱的喜乐。

2012年，赵神父发现朝阳堂区有些教友去盖州、鞍山、马三家等地参加门徒班学习，回来之后大有改变，例如：王翠梅教友，在参加马三家的门徒班之前与丈夫和婆婆的关系都很糟糕，自己的信仰也很一般，通过门徒班的学习

当我们纯粹从现象学的角度来观察这四项理念绿色、健康、智力、和平，就会发现这些理念超越了贸易型的经济，以及基础建设型的经济领域。

但愿因着一位传教士的去世能激励更多弟兄姊妹去追随基督，回应召叫；也提醒和促使当代不同体制的社会逐渐发现、认同、欣赏、接纳传教士们的贡献，重新评估他们对我们当代人的贡献，对今日中外文化交流、净化社会人心、

读过这封《告别函》，我们不难发现，王愈荣主教的超脱告别源自其信仰的力量。因为为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭（《亡者颂谢词》）换言之，在信仰内，死亡并非生命的结束，而是进入新生命的开始。

有一次，烟草稽查队来我超市查假烟，发现我没有烟草证，就收走了一部分烟，并开了一张罚单。当我下午去找他们要烟时，他们说必须要回罚单，把罚款交上，才能把烟还给我。