马若瑟神父于1698年来华，他在《春秋论》一书的自序中说：“瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献

在已答允出席会议的六十八位首牧中，廿七位来自印度，十位来自菲律宾，九位来自缅甸。其它分别来自印尼、日本、马来西亚、巴基斯坦、新加坡、斯里兰卡、泰国和越南。

今天第一篇读经里的亚毛斯先知，就已严厉警诫犹太人了，如果不听从亚毛斯先知，纵然伯达尼的拉匝禄（和今天故事中的乞丐同名！）死后四天被主耶复活了，硬心的司祭长等犹太人也是不会听从主耶稣而悔改的！

一、组织领导好堂区委员会（简称堂委会）　　由于现代堂区管理，已不再是只负责开关堂门、领念经、卖圣物、打扫卫生、维持秩序等简单意义上的管理，而应该注重怎样组织和领导好教友团队建设，并使之不断发展壮大，为光荣天主

据有关资料报道，目前世界上，由于患抑郁症自杀死亡的人数，已排在各种疾病死亡人数的首位。现代生活充满了躁动，社会竞争日益激烈，社会环境日趋复杂，年轻人的生活充斥着各种诱惑和压力。

立波被录取开始了全新的生活，就在记者采访的前一天，立波的父亲去医院看望了躺在床上已无力说话的莎莎。医生们被感动了：“一个白血病人，做了很多正常人都做不到的事，不容易！”

当信仰和人的基本价值规范已接近崩溃时，人身自由和等价交换就不复存在，因而，这种经济发展，也就必然伴随出现人性和基本价值体系的堕落和崩溃。

尽管这位全球的精神领袖已年年逾八旬，但依然鹤发童颜精神矍铄、双目炯炯有神。紧随教宗的登场，大厅里爆发了雷鸣般的掌声。慈父般的教宗向人群频频挥手致意，蕴含着真诚的问候与来自天上的祝福。

这种天性在伊甸园时期的原祖父母身上，就已演绎得淋漓尽致了。原祖父母吃了禁果，当天主问亚当时，他害怕了，将责任推给了厄娃甚至推到天主身上，“是你给我做伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”

的后续篇）6月15日-16日，6名修女已全部返回各自修会的所在地。党明彦、张宪旺、何泽清三位主教赴德阳看望辛勤工作在第一线的修女时的合影