古稀之年的贾老师温和地讲诉着太原教区教会的历史和发展，及教友如何在生活中见证信仰等，贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹，其实我认识贾老师是在六年前，我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过，听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上

今天，当我们强调文化传承的时候，也许最值得思考的问题之一恰恰是，如何认识中国人情感世界、精神世界之最深刻的基础。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

当笔者问到李鹏元是如何看待妻子的生病时，他说：如果这事出在我悔改之前，可能就会退教了，为教会付出这么多，还摊上这事，但我现在却认为，无论是天灾还是人祸，只要是天主允许的，都是为我们有好处的。

他们又是如何做到这些的呢？在了解这群青年人之前，我们先了解足福堂的创始人王建军。王建军收徒仪式一、身患佝偻回归故乡王建军祖籍河北安国，出生于世代教友家庭。在挨饿的年代，一家人迫于生计去了内蒙通辽。

我们要像袁修女那样无论环境如何，都要快乐地度奉献生活。郁春景修女在香港探望朱兆娟和袁引修女前任会长修女（2008-2016）张书芬修女回忆：当年我们吃什么，袁修女就吃什么。

5月14日，笔者有幸对王神父进行了采访，深切感受到他在磨砺之中怎样感悟修道真谛，在风雨中如何体验奉献生活的美好。磨难让他提升生命，疾病让他彻悟人生。

翟修女说：“爱天主都爱傻了，无论条件如何艰苦，圣召从没动摇过，我认为，这是我跟随耶稣必须要经历的。”福安养老院院长张俊桃修女说：“对天主的一份傻傻的爱，让我们在苦中有乐。”

时光荏苒，到了壬子年的春天，戈仲坊在河间遇到景州的李生，两人偶然谈起了这个梦，李生一听大奇一惊，说道：“这是我家堂弟家的屏风上题写的一首咏梅花的诗，句子并不出色，这屏风与题诗又是如何进入你的梦境中的呢？

因此，在传教宗徒圣保禄年开始之际，各地教会如何进一步重视福传，加强福传的紧迫意识，做好教区、堂区和家庭的口头（宣讲）福传以及文字福传工作等就成了我们每一位神长教友的紧迫任务。

如果青年们在家庭和社会中没有受到教导如何尊重自己，则不能要求他们尊重环境：大自然的书只有一部，不论在环境方面或在个人、家庭和社会伦理方面都相同(28)。人对环境的义务来自他本身以及他与别人关系的义务。