陈缘督的受洗在现代中国天主教艺术史上可谓意义重大，这标志着由陈缘督所开创的中国现代教会圣像绘画运动开始真正形成，不仅他本人从此成为一名天主教艺术家，并从此致力于天主教本土圣像画的专业创作，而且，随着其本人受聘于北平辅仁大学艺术系

我们在全世界要发起一个相互对话运动。首先我跟日本的池田大作先生已经对话过了。对话期间，就涉及到人类文明严重危机的问题，以及怎么样化公害为公益的问题。

近期，借地方教会神父、修女培训学习的机会，占用大家休息的时间，举行了小型座谈会，此外还邀请两所修院（全国神哲学院、河北神哲学院）部分修士进行了座谈，大家畅所欲言，对“信德”给予祝贺，并对今后的发展提出了宝贵建议

那样冷到足以结成霜冻成冰的天气，隆神父心里没有任何埋怨，他一边走一边很阳光地想着，幸亏没了脚踏车只能走路，因为有运动就会产生热量，不然自己早就冻死了。这些都给我留下了很深的印象，让我非常感动。

堂区的活力需要更新，好让堂区能按照梵蒂冈第二届大公会议的文献及其后的教会训导，重新发现每位受了洗的信友作为耶稣的门徒及福传者的召叫。

他主张提倡科学，振兴实业；他适应潮流，投身洋务运动；他热心办学，成为著名教育家，创办了震旦学院（即后来的震旦大学，现改名为上海第二医科大学）和复旦公学（即后来的复旦大学）。

记得有一次在医院会见时，傅主教说在报纸上看到一篇某大学开办国学院的报道，建议与该大学联系一下，能不能送一批年轻神甫去培训。

1948年春天，我们先后来到了北京，他进入文声学院，而我们则进入耕莘中学。后来他去了香港，进入中国华南总修院，并于1951年初在上海晋铎。

1980年，马宝琴成了凤翔宋家村初学院招收的首批望会生之一。经过时间的考验，1988年在陕西通远宣发了终身大愿。

1945年1月抗日战争末期，在叔父的带领下，张志恒参了军，同年被选送到冀南建国学院学习。10年的军旅生涯中，除抗日战争，他还参与了大别山战役、淮海战役、渡江战役，解放后也曾远赴朝鲜参加抗美援朝战争。