（格后8：9）他从天降下成为人子，为使我们能升到天上成为天主的儿女；他取了我们的人性，为把他的天主性交换给我们！让我们效法救主慷慨的爱情，舍弃世物，把心从尘世拉开，终生感谢赞美天主的降生救赎吧！

（格前13：13）我赖加强我力量的那位，能应付一切。（斐4：13）我应怎样与他人分享圣经耶稣让我们去与我们周围的人分享他的大爱与宽恕的信息。

在拉辛格担任教宗期间，他在不同场合分别会见越南总理、国家主席和越共中央总书记以及越南主教团时，都明确表示，教会的存在没有政治目的，不是要取代政府；教会鼓励教徒本着《圣经》和教会的训导为国家的经济建设、社会发展

妻子没有往别的地方想，而是马上想到古经上记载的亚巴郎用那只羊代替依撒格祭献的故事。她对天主仁慈的信赖，进一步鼓舞着大家。护士推着病人离开病房前，同室病友和我们家属同声祈祷，共诵天主经。

基督建立了这项新约，就是用他的血所立的新约（参阅格前：十一，25），他从犹太人及其他民族中号召他的人民，使他们因圣神而不是以形体联合起来，成为天主的民族。

而传入五线谱的恰恰是康熙年间来华的葡萄牙传教士徐日升和意大利人德礼格二人，成果收录在康熙五十二年刊布的《律吕正义》一书中。

(格前4：2)为得到教友的信任，神父必须尊重教友的能力，在一些事上同他们商量，欢迎他们的合作。　　综合上述，我们知道主教是教区合一的标记，神父是主教的助理，分享了主教的权力，以牧放天主的羊群。

理解圣热罗尼莫的两个关键点「为能全面理解圣热罗尼莫的个性，必须兼顾他信仰生活的两大特性：一方面，为了被钉十字架的耶稣的爱（参阅：格前二2；斐三8、10），他完全而严谨地献身于天主，弃绝任何人性的满足；另一方面

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

有了信仰还要有行动，因为雅格伯书（2：17）告诉我们：“信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（2：22）“你看，他的信德是跟他的行为合作，并且这信德是由于行为才得以成全。”