灵修，就是不断练习效法主耶稣的言行德表，尽力在自己身上复制他的仁慈、善良、谦卑、宽恕，力争最大程度地映显耶稣、相似耶稣，好使自己的生活日趋完美圣善。

耶稣抱起小孩子讲的一番话，是要告诉门徒：只是谦逊服务还不够，仁慈宽厚才配做领导，才配拥有管理别人的权力。另外一层意思是：在天主的国里（教会）应以谦逊、服务、仁爱、宽厚为荣誉，彼此争先，为主作证。

有人总把天主当做暴君，只看到公义却忽视仁慈。他们像教外人一样担心天主的惩罚，担心末日的来临。以前，我听说基督教的有些朋友太极端，见了人就给他人制造恐惧压力“你得赶快信，否则下地狱。”弄得别人望而却步。

耶稣将罪恶的暴力全部承担了起来，通过他的仁慈将这罪恶的暴力转化成宽恕、平安；转化成合一与共融。服务与爱德、宽恕及修和的见证，在当今世界中具有巨大的现实意义。

他是仁慈的，只要我们全灵全心全意地归向他，爱他，我们就能从他那里得到安慰和慈爱。

神父穿好祭衣准备为“亡者”行安所礼，同学们也安静地进入灵堂，站在“亡者”周围，只听神父念道：“现在让我们为曾婷姊妹举行追悼礼，首先，让我们向遗体默哀一分钟，祈求仁慈的天主宽恕她的过犯……让我们将我们的心愿呈现在天主台前

这道光也是福音之光，给各民族指引了道路、带领他们在正义与和平中建设一个以天主为唯一、良善和仁慈大父的大家庭。

坎塔拉梅萨神父提醒司铎们要特别做“耶稣的仆人和朋友”，他们主要的服务“是在世界上继续耶稣的工程，向人揭示圣父的救赎心愿和仁慈的爱。”

悔改涉及人的过去和未来，因此悔改应以仰望天主的仁慈来培植、滋养。所以说悔改不仅是人的行动，更是天主的恩赐。人在犯罪，就失去与天主的共融，只有真心悔过自新。四旬期是克己、守斋、热心祈祷的时期。

教宗说：我继续怀着希望将这些矿工托付在天主仁慈的手中。33名智利矿工从最初的劫后余生，到最后的成功获救，漫长的69天，挑战了人类极限，彰显了人性光辉。矿工及家人们对教宗的亲切问候和祈祷感到欣慰和感谢。