人类为和平所作的努力也是由对幸福的渴望所维持的：“你们愿意爱惜生命，享见幸福的日子吗？……那就寻求和平，全心追随吧！”（伯前3：10-11）。凡热爱生命的都应该追求和平。

今日人类所关心的工作危机是教宗向宗座劳动局的成员们讲话中的思想。他祝愿今年的圣诞节能成为关怀处在经济困窘中的人的一个机会。

事实上，正如罗杰兄弟所说的，并且我也这么认为，是向人类扩展自己心怀的一种方式，许多时候我们看到这些人在我们的住家、我们村庄附近。但是，这一次是向世界开放自己的方式。问：这位是安娜，她第二次来加尔各答。

枢机指出，美国法律亦“贬低父亲角色”，立法准许“同性的『所谓』父母”收养儿童，又于零八年订立《人类受精及胚胎学法案》，容许单身女性用人工方法受孕。他指欧洲各国亦正“贬低男性特质”。

我们知道人的弱点，包括人在道德方面的弱点，基督信仰神学将之归于人类原祖父母的失足。人的道德良心因此而被遮蔽，需要不断地受到真理的光照。因此，不能光以良心做最高的准则和唯一的仲裁。良心必须与真理对照。

天主把这种爱赋予女人，体现出了天主对人类无微不至的爱，因为人是天主的肖像。在那炎热的午后，娘虽然没有叩儿子的门，却向我们轻轻打开了她的一扇良善诚挚的心门。

有不少关于分享的倡议，都是能力所及的：发展支援网络，促进团结的经济，欢迎移民，旅行（好能从内部了解其他文化和其他人类的境况），推动缔结姊妹城市、乡村或堂区，帮助有需要的人，利用新科技制造互相支援的连结…

人是为别人而生存的，我们定当以所领受的来回报这个社会、国家和人类。当我们付出了自己的力量，奉献了自己的才能和生命，我们将会收获新的力量，获得新的自我，新的生命。

因此“痛苦圣母”比“圣母七苦”更能真实地反映圣母与主相谐的生活状况，她完全实践了“承行主旨”的诺言，与耶稣一样为人类奉献出了生命，带来了救恩。

面对痛苦和悲哀，真正明智的做法是让人生命的不稳定来质问自己，并从天主的角度来看人类历史。天主只愿意自己的子女幸福，如果他允许子女受痛苦的考验，这是为了引导他们走向更大的美善。